嘉雍群培编著的《西藏本土文化本土宗教--苯教音乐》通过各个角度和层面向今人展示了佛教经过两千多年的历史发展与衍变，逐渐融入中国社会、文化。佛教音乐从不同层次上满足了中国人的信仰和文化需求，因此佛教音乐在中国传统音乐文化中占据着十分重要的地位，这一特征是以中国传统“礼乐”观念为文化基础。中国自古十分注重“礼”、“乐”对社会、人心的作用，认为“礼”是人类社会必须遵循的基本规则；“乐”则是“礼”的表达形式。二者相互作用，对人生的成长、人格完善，乃至社会和谐和国家安定都具有潜移默化的影响。在这种观念的影响下中国人养成了在诸多礼仪活动中运用音乐来表演和象征等级制度、仪礼规范的传统习俗。佛教东渐，中国崇尚“礼乐”的观念和习俗随佛教的汉化渐而融入其中。艺术化的表演和行为方式与严谨的宗教仪轨相结合，成为中国佛教诸般仪式非常明显的风格特征。

序一  叶小文

序二  吴祖强

序三  王次熠

第一章 西藏本土宗教——本教

 第一节 原始本教

一、原始本教的雏形

二、原始本教的神灵

三、原始本教的仪轨

 第二节 前雍仲本教

一、前雍仲本教的创立

二、佛教传入西藏

 第三节 后雍仲本教

一、后雍仲本教的创立

二、本教的现状

 第四节 本教宗教仪式

一、祭祀

二、占卜

三、本教音乐

四、本教的丧俗天葬

第二章 本教诵经音乐

 第一节 诵经音乐中的“三密”修持

一、观想本尊(意密)

二、诵念经文(语密)

三、手结印契(身密)

 第二节 诵经中的乐器

一、寺院宗教仪式诵经

二、民间宗教仪式诵经

第三章 本教说唱音乐

 第一节 “仲”

一、“仲”的基本情况

二、原始本教时期的几种仲

 第二节 “百谐”

一、“百谐”的基本情况

二、“百谐”不同的表现方式

 第三节 “古尔”

一、“古尔”的考证

二、“古尔”与道歌

 第四节 折嘎说唱

一、折嘎艺术的形成

二、折嘎艺术的特点

第四章 本教歌(乐)舞

 第一节 本教歌(乐)舞的作用

一、对生活的模拟

二、对神灵的献祭

三、对死亡的恐惧

四、驱鬼镇邪

五、对英雄的崇尚

六、感恩回向

 第二节 本教歌(乐)舞的分布

一、单纯信仰区

二、交叉信仰区

三、无信仰区

 第三节 白马藏族祭祀舞

一、白马藏族基本情况

二、厄哩寨祭祀乐舞“朝盖”

三、南平白马藏族仪式舞“挫喔”

 第四节 黄南热贡“周巴勒柔”乐舞

一、背景介绍

二、仪式概述

三、四合吉村乐舞

四、浪加村的鲁尔采

五、尕沙日、郭麻目的莫尔采

 第五节 黑水藏区祭祀仪式舞“卡斯达温”

一、背景介绍

二、宗教信仰

三、仪式概述

四、卡斯达温舞蹈、音乐

第五章 本教密宗仪轨“羌姆”

 第一节 本教羌姆的基本情况

一、羌姆的起源

二、本教羌姆中的神灵

三、羌姆表演的仪轨

四、羌姆的服饰、道具

 第二节 代表性的本教羌姆

一、雍仲林寺“古多钦莫”羌姆

二、旺加寺羌姆

三、本教民间密宗羌姆

第六章 本教乐器及器乐

 第一节 本教乐器的基本情况

一、本教乐器及器乐音乐的历史与发展

二、本教主要使用乐器

 第二节 本教器乐音乐的基本情况

一、本教器乐音乐

二、本教古谱“央依”解读

三、“央依”谱

参考文献