由魔方著的《浪迹越南穿行迷离时光》以作者的行程为主线，以精华景点为框架，重点介绍瑰丽美景、风土人情，穿插文化、美食、奇遇等各种可写、有趣事物，从越北的苗族风情小镇、首都河内，再到岘港、会安、芽庄、大叻、美奈，一直到有着浓浓法式风情的小城胡志明市，配之以精美的图片，带着读者进行了一次赏心悦目的越南全境的清新旅行。

由魔方著的《浪迹越南穿行迷离时光》是一本旅行者亲身讲述自己自北向南旅行越南的经历和体验，传达越南历史文化、风土人情的散文书籍。按照线路，全书分为十章，讲述了作者自北部的中越边境一路南下游玩越南的经历。

自序：说好的流浪

序幕：去看米轨的另一端

 14 滇越铁路

 16 去越南坐米轨小火车

 17 流浪偶遇1：大智若愚的东洋“骚年”

 19 一河相隔一桥相通

 21 土豪诞生记

混血小镇沙巴，守着法兰西遗风的原住民

 25 边城老街

 26 舌尖越南1：吃不完的粉和春卷

 28 初遇语言障碍

 29 深山迷雾中的异域小镇

 32 深藏的盛景

 34 土风与洋味

 36 舌尖越南2：滴漏咖啡的点滴慢滋味

 38 买来的教训

 40 流浪偶遇2：有缘修得同包厢

温润首都河内，生活的气息

 46 并无王者之气的都城

 47 河与湖的润泽

 50 河内揽胜

 53 街景速描

 56 打望越南“妹纸”

 57 舌尖越南3：清蒸原味鸡与各式美味

 59 误入山寨“新咖啡”

 62 路漫漫，车慢慢

貌似新人的岘港，好一个良港雄关

 67 摩登的海陆重镇

 69 车行海云岭

 72 一鳞半爪

 74 忘忧海滩

 77 流浪偶遇3：开心公交与“逗比”售票员

燃灯古镇会安，河边古埠的故事

 81 “大海口”的兴衰

 82 繁华转身后的古埠

 85 岁月静好的小镇

 87 旧商港的今世气息

 90 夜夜点灯

 92 沿着诗画田园去海边

 98 迷人的奥黛风情

 101 边吃边看

 103 舌尖越南4：停不下的法棍和米果

 105 夜卧大巴又一程

无忧芽庄，与海玩耍的快乐

 108 物超所值的度假胜地

 111 平民海滩乐融融

 112 诸神共领一片天

 117 快乐的泥猴

 119 游岛玩海

 122 Happy游船

 124 南海的奇幻际遇

 126 流浪偶遇4：越南“老乡”

 127 旱鸭子的“逆袭”

 130 舌尖越南5：吃到扶墙的海鲜烧烤

花香酒醇的大叻，欧陆风、越南味

 135 棉服与夹脚拖齐飞

 139 魅力山城

 143 午睡春香湖

 146 保大行宫

 148 Crazy House

 151 老车站

 154 舌尖越南6：吃货的乐土

 157 流浪偶遇5：求拼饭的豪爽重庆“妹纸”

落日里的美奈，大海的赐予

 161 勤劳的小渔村

 163 不靠谱的攻略

 166 邂逅日落

 169 大海里讨生活的渔民

 171 原乡渔村

 173 没有门票的畅游

 178 早起的鸟儿有惊喜

 182 舌尖越南7：海的滋味

 183 闲娱散乐

胡志明市，“越南巴黎”的前世今生

 188 流浪偶遇6：撞上热心的明星脸

 189 越南的“十里洋场”

 192 走马观花

 195 时光迷城的宝藏

 198 不夜范五老街

 199 街头找乐

 203 问题酒店

拾一程碎片拼图越南

 208 遇见色彩

 210 意料之外

 212 人的平和来自信仰

 214 化着洋妆的汉传之国

 216 体验回收

 217 经验分享

结束语：发展还是保持，这是一个问题

意料之外

出发之前，有没到过越南的朋友问我怎么会想去那地方，认为这个被我们前进步伐抛在身后的社会主义小兄弟必定有些脏乱差，我心里多少也有这点疑虑。

看过才知道，越南虽非绝无杂乱，但人民生活悠然有序。有些难以想象的是，我们走过那些有大有小的城市，没见到一个乞丐。街道不算整齐，但比我们的大多数城市更洁净，无飞散的建筑扬尘，也少见随手扔弃的垃圾。乡村也并非我们想象中的破败贫困，房前屋后洒扫清理得干干净净。最值得一提的是山清水秀所提供的新鲜空气，使乡间就如大氧吧，总能给人清新的呼吸。即使我们来自空气质量比国内其他地方更好的高原城市，仍有心肺更舒畅、精神更爽朗的感觉。

多年前在国内坐过一次夜卧大巴，车上弥漫着一股臭脚丫昧。越南的夜卧大巴地板清理得很干净，铺了地胶。乘客上车时，司机会给每人发个塑料袋，要求乘客把鞋脱下装进袋子里系好，全部堆放在车头，光脚进车，下车时再取鞋。因为多数人都穿夹脚拖，也没捂出臭汗脚，车上自然没有那股难闻的臭鞋、臭脚味，感觉好很多。

第一次坐大巴途中停靠给乘客上厕所时，我有些犹豫要不要去。因为停靠点并非加油站，厕所就是公路边一个临时搭建的小店背后的小间。如果在国内，这样的路边厕所根本下不了脚。可是想想还有很远的路要走，只得下车去排队。出乎意料的是，这里的厕所竟然完全打消了我的顾虑。角落里放着盛满清水的大水桶，可用桶里的水瓢舀水冲洗蹲坑和地面。路人和游客都很自觉，如厕后认真冲洗，给后来者留一个干净的环境。接下来的旅途中，还上过几次乡村的农家厕所，都是干净整洁，全无异味，令人心安。

长途大巴都有途中用餐的问题。我们从昆明坐车到河口时，司机停靠的那个用餐点我情愿饿着也不想进去吃饭。路边临时搭建的一间卖快餐的大房子，肮脏阴暗，苍蝇飞舞。一份难以下咽的路边简陋快餐卖15块钱，在昆明市区已可以坐进一家干净整洁、环境舒适的快餐店。这里就少少几张油腻的桌凳，大部分人只能站着吃完。这个用餐点明显和大巴司机们有利益链串联，即使不想用餐，司机也不允许乘客坐在车上等，把乘客全部赶下路边并锁上车门。半小时的用餐时间，不吃的就得看别人吃完才能回到车上。返程时不同的车、不同的司机，还是停在这家店。只能庆幸我出门有带零食的习惯，不至于饿肚子。

越南的路边餐厅虽然多数也是临时建筑，但屋里干净清爽得多，整洁的桌凳还放着点餐牌，卖粉或其他现点的简餐。所有的餐食都是现点现做，令人放心。饮料和餐食跟城市餐厅里卖的并无质量差异，价格也很合理，没有“你不得不吃，价格就得由我随便开”的欺客行为。  多少有点强迫症的我，在以为会脏乱差的越南，却极少坐立难安。我们走过的这一程，也许因为是旅游线路而没有完全体现越南的本来面目，但“创卫”也搞不到人迹稀少的公路边来吧。人的平和来自信仰

中国是一个以汉族为主体的多民族国家，其中有个人口很少的民族叫京族。京族历史上自称为“京…‘越”或“安南”，16世纪初陆续从越南涂山、春花等地漂流而来，1958年定名为京族。

越南却是一个以京族为主体的多民族国家，京族占人口比例约86％。

越南54个民族，近9000万人口中有80％，以上的宗教教徒。又因其历史缘故，宗教教派繁多。

越南受汉文化影响深远，有宗教信仰的越南人中，佛教徒所占比例最大。但和其他以小乘佛教为主导的东南亚国家不同，越南以大乘佛教占优势。在我们旅途中，无论城市乡村，都能见到佛教寺庙，古寺新庙都有。

天主教传入越南有400多年历史，是目前信众仅次于佛教的越南第二大宗教。我们经过的河内、芽庄、大叻、西贡都有当地教区的主座教堂，其他地方教堂虽小，但都维护得很好，拥有不少信徒。

在被信奉印度教的占婆国统治过的越南中南部，印度教遗迹大量存在，至今仍有信徒参拜。我们知道的就有“越南的吴哥窟”会安美山圣地、芽庄婆那加占婆塔、越南现存历史最悠久的占城塔寺美奈婆萨努塔。

20世纪初，基督教也在越南立住了脚跟。伊斯兰教信众较少，影响范围也很小。高台教和和好教是越南本土的宗教教派，在越南南部农民中有一定影响力。

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远方的美，因其不可触摸而诱发想象，尤其容易吸引灵魂的无形飘移，成为萦绕于心的渴念。日益发达的交通，让念想不再可望而不可即。于是，寻找值得我们为之辛苦跋涉的美境，成了调适自己、使自己持续热爱生活的最佳方式。生活并不总是尽如人意，现实常有令人沮丧的种种不堪，却又不容逃避。好在这个世界还有许多值得我们去探索的新奇与美丽，足以安抚我们躁动不安的心灵。

一个对生活品质颇有要求并有点小洁癖的朋友跟人跑了趟滇藏线。回来说起沿途景色，直道美得无法形容，连最善言辞的同行玩友除了不停张着嘴惊叹“美啊!……”，也无法用其他词汇来描述所见。至于路途的艰辛和食宿的困难，仅只言带过。看她说起这一路时脸上的光彩，想想那样挑剔的一个人，为着难以言说的美景，也能对平常无法忍受的出行条件甘之如饴，只有两个字能说明原因——值得。

世界之大，需要想象；世界之小，眼见模样。心若不放飞，咫尺间何以安放?虽然旅行是从自己待腻的地方到别人待腻的地方去，但行走，被需求的只是过程而非结局。

我和先生都是双脚稳踩大地的人，搞不懂虚无缥缈的东西。“感觉”这玩意儿，风来风去，过而无心。可“踏实”得久了，日子难免无趣，柴米夫妻的经营，也需要新鲜空气。天气倏尔，人便起意，朝九晚五间歇的林先生又动了念头：“我们去流浪吧!”早看够身边风景，想再探访远行美丽的人欣然点赞。“去哪里呢?”

“阳谋”的结果：既然要流浪，就一路走下去。向西交通不便，向北向东正是迎来暑期人潮的中华大地，不宜心灵休息。身在风光春城，只占了向南的地利。那就往南，越过国境，一路南行，寻山问水，逐海而憩，行至尽头方北归。

携老，需要持久的动力。两个人一起出走，携手一程又一程，如人生长跑的一座座加油站，随时加满能量，才能不断前行。这一站，越南，发展中的近邻，地形南北狭长，地势伴山伴海，理想的流浪之地。