《从道教到爱因斯坦－－中日思想气与理概述》将道家文化中“对立统一”的哲学思想与著名的爱因斯坦相对论相结合，认为两者虽然时隔数千年之久，但有异曲同工之妙，即任何于事物都不可能独立存在，万物相融相生、相辅相成。奥洛夫·李丁教授惊叹于中国传统文化中蕴藏的深远智慧，提出中西异质文化互补互助的必要性和可行性，表达两者共存交融的美好愿景。

奥洛夫·李丁编著的这本《从道教到爱因斯坦－－中日思想气与理概述》将三千多年的中国文化传统贯穿一线，详尽阐述“理”和“气”的中国哲学概念在丰富悠久的儒家传统文化中所占的核心地位，并将三千年前的道家文化和现代科学文化相结合，巧妙展现中西文化的契合之处。作者提出总结宇宙中所有物质的爱因斯坦方程式E＝MC*2与中国的理气思想都体现出一种平衡之道，呼吁中西文化互识、互补和互助。

丛书总序——国外文化研究的理论路径和研究趋向值得关注

致谢

序

中国和日本的历朝历代

 中国

 日本

第一部分 新儒学理气论概述

 引言

 一、新儒学思想之理学

 二、“理”之研究

 三、“理”之起源与发展

 四、“气”之起源

 五、“理”和“气”如何相互联系

 六、孔子和孟子

 七、中国新儒家思想之发展

 八、朱熹(1130—1200)

 九、王阳明(1472—1529)

 十、“天”和“道”

 十一、仁

 十二、“性”和“心”

 十三、道教和佛教

 十四、学习和静坐

 十五、治国中的新儒家思想

 十六、新儒家历史（气）现实主义

 十七、中日后期理气思想

第二部分 日本江户时代儒学家

 引言

 一、藤原惺窝(1561—1619)

 二、松永尺五(1592—1657)

 三、林罗山(1583—1657)

 四、中江藤树(1608—1648)

 五、熊泽蕃山(1619—1691)

 六、山崎暗斋(1618—1682)

 七、历史学家

 八、贝原益轩(1630—1714)

 九、古学派思想家

 十、新井白石(1657—1725)

 十一、室鸠巢(1658—1734)

 十二、元禄年问实学

 十三、折中学派和十八世纪儒学

 十四、怀德堂学者

 十五、国学和儒家思想

 十六、水户思想

 十七、理性思想

 十八、兰学学者

 十九、江户时代后期儒家学派

 二十、山片蟠桃(1748—1821)

 二十一、江户时代后期政治经济思想

 二十二、“开国妥协者”——江户时代后期改革者

 二十三、明治时代和二十世纪

 二十四、冈田武彦(1908—2004)

第三部分 结论

 结论一

 结论二

 结论三

 结论四

 结论五

后记

英中文人名对照表

BIBLIOGRAPHY（原文参考书目）

GLOSSARY（原文术语）

INDEX（原文索引）

译后记