“文学理论的价值奠基与视域方法”这一研究课题既是基于时代需要、现实需要的考虑，又是基于专业需要、学科需要的考虑。既可以说，它是基于文学理论，来回应当代社会的现实问题，或者说，是从文学理论的研究者角度，来回答时代问题、社会问题；也可以说，是针对着专业问题，针对着学科发展的矛盾冲突，采用一种更宏观的视野，从哲学价值论、方法论层面，来进行一番颇具个性的学术探讨。

就基本立场与核心观念而言，田义勇著的《文学理论的价值奠基与视域方法》捍卫人类与异类的生存价值，强调生存价值的第一性；就文学研究而言，本书主要是强调文学的审美价值与生命意蕴，并强调文学理论的人文性品格。

田义勇著的《文学理论的价值奠基与视域方法》对文学理论展开基础性研究，是一部为满足当代现实需要与学科发展需要而长期酝酿的学术专著，力图从价值论、方法论等方面来一番彻底清点与检讨。就基本立场与核心观念而言，本书主张“生存至上，多元共在”；就文学研究而言，强调文学的审美价值与生命意蕴，捍卫文学理论的人文性品格。本书在汲取传统“生生”哲学思想的基础上，结合马克思哲学的经典表述，奠立一种“自身与他者”之间“相容共济”的“生存价值观”，批判排斥他者的“独体思维”，主张面向他者的敞开性维度，揭露诸多“孤闭自身”、“独尊自身”的价值论方法论误区。

引言

导论 生存价值奠基篇

 第一节 哲学基本问题平台的改造

 第二节 “生存”与“实践”关系的重新审视

 第三节 “生存”先于“实践”的价值论命题

 第四节 “异”的“生生之境”

上篇 古代价值源流篇

 第一章 儒家传统的人生价值论及反思

第一节 “达”范畴与“士”的价值定位

第二节 《论语》中的“他知”问题

 第二章 源于道家的“异类间性”问题

第一节 “濠梁之辩”的“异类间性”问题

第二节 “异类间性”问题的价值论拓展

 第三章 文人创作的生命力释放

第一节 激于“莫我知”而“发愤”

第二节 “棱汁”范畴的生命化意味

 第四章 文学作品的生存论内蕴

第一节 陶渊明《形影神》的生存论解读

第二节 苏轼的超越苦难、臻于旷达的历程

 第五章 古代文论的“生生”观念与文体反思

第一节 《文心雕龙》的“生生化育”之道

 附 《文心雕龙原道》首句的“生”字

第二节 《原诗》的体系之谬与文体之累

 第六章 本体范畴与人性论层面的价值反思

第一节 本体范畴的“不定”原则

第二节 动与静理与欲公与私

下篇 当代视域方法篇

 第七章 主体视域的反思

第一节 中西古今之争

第二节 西学理解之惑

第三节 学术范式之辨

第四节 评估标准之妄

 附 马克思与恩格斯的方法论比较

第五节 意识形态之困

 第八章 思维方法的审视

第一节 “知性思维”的阑人

第二节 “独体思维”的排他

第三节 “系统垮塌”的理障

第四节 “求同比较”的误区

第五节 “反着讲”的启示

结语