《中国当代诗人论》，是作者吴思敬为当代诗人所写评论文章的一个选本。这里所说的当代，用的是这些年来文学史的通常说法，指的是1949年中华人民共和国成立以来至当下。因此本书所谈的当代诗人，即是指1949年以后活跃在诗坛的诗人。这样作者为1949年以前的诗人以及海外华人诗人所写的评论等，就没有收入本书；而作者写过的1949年以来诗人的评论，由于容量的限制，也不可能完全纳入本书，这里只遴选了其中的一部分。

作者吴思敬从新时期之初就致力于诗歌评论，伴随诗坛的风风雨雨，走过三十余年。《中国当代诗人论》便是作者为当代诗人所写评论文章的一个选本。作者把论述的重点，集中在当代诗歌史上有重要地位、重要影响的诗人和优秀的青年诗人的身上。作者强调诗歌评论对诗歌现象的超越性，全书立足于对诗人诗作的充分考察，详细地占有材料，并运用科学方法对之进行认真的分析研究，既入乎其内，又出乎其外，力求做出公正的、实事求是的判断，展示了新时期诗人的群体形象。

归来的诗人研究

归来的艾青与新时期的诗歌伦理

在苦难中打造的金蔷薇——邵燕祥诗歌论

呼唤民族之魂——读邵燕祥的《长城》

寻找灵魂与良知——邵燕祥在当代诗坛的意义

公刘：诗歌界的真“李逵”

从噩梦中醒来的流沙河

向平凡处开掘黄金——读赵恺的诗

走向哲学的诗——读《赵恺诗选》

牛汉：新诗史研究的重要课题

在孤独中前行的高速夜行车——绿原晚年诗作印象

曾卓：诗与生命的合一

风前大树：彭燕郊诗歌论

《郑敏文集》总序

看一支芦苇——辛笛先生百年诞辰怀想

朦胧诗人研究

跨越精神死亡的峡谷——论食指的诗

论北岛

鸢尾花的歌唱——《舒婷精选集》序

童话诗人：顾城

《英儿》与顾城之死

男子汉的诗——青年诗人江河作品试析

超越现实超越自我——江河创作心理的一个侧面

明净的生命之火——读《林莽的诗》

痛苦使人超越——读梁小斌的《断裂》

《人生研究》序

中生代诗人研究

当下诗歌的代际划分与“中生代”命名

“北大三剑客”：西川、海子、骆一禾

20世纪80年代：韩东、于坚与“他们”诗群

莽汉诗人：李亚伟

周伦佑、杨黎与“非非主义”

《突破自身》序

《背对时间》序

“地之子”的恋歌

《逆光劳作》序

为精神的生存而抗争——评骆英《都市流浪集》

21世纪：一位归乡人的歌——读骆英《知青日记及后记　水·魅》

建构中国的现代史诗

卢卫平：“向下”与“向上”

诗的宿命

时间意识与《明天的诗篇》

舞成一团火的红绸子——邰筐诗歌印象

一位具有大悲悯情怀的诗人

梦因情起，诗缘梦生——孔祥敬诗集《寻梦》序

读杨键长诗《哭庙》

精致时间的捕捉与包孕性顷刻的选择——评刘海星诗集《走过记忆》

西部诗人、少数民族诗人研究

西部诗歌审美意识的超越——姚学礼诗歌印象

生命姿态的逼真展示——读牛庆国《热爱的方式》

诗化的人生之路——《海在山外》序

山的凝重，水的灵动——《黄河魂》印象

一个“南方的汉子”眼里的新疆——读安谅诗集《沙枣花香》

吉狄马加：创建一个彝人的诗国

心灵与自然的雄浑交响——读吉狄马加长诗《我，雪豹……》

图腾诗：民族诗歌发展的一种可能

这世界，需要一个写诗的阿佤人——读聂勒的诗

女性诗人研究

女性人格独立的宣言——读舒婷《致橡树》

一颗平常的诗心，一个本真的自我——荣荣近期诗作印象

《寻觅光荣》编后记

从强化到超越——孙悦所走过的道路

镜中之像：阿毛的诗世界

安琪:把诗与生命融合在一起的诗人

纯情的呼唤与沉思的品格——读王莹的诗

现代女性心灵的自我拯救——读从容的诗

当代诗人散论

李瑛：终身歌唱的播谷鸟

“诗是我的宗教”——屠岸先生90寿辰感言

特立独行心系中华——台湾诗人郭枫印象

沉重的历史，沉重的爱——《蓝色恋歌十四行》序

心存大爱，守望诗坛——怀念诗人韩作荣

生命向地层深处生长——读于炼的诗

一块诗的丰碑——评刘忠华长诗《甲申印度洋祭》

后记