叶舒宪编著的这本《图说中华文明发生史》以“大传统”与“小传统”为理论支撑,将比较神话学视角引入文明探源研究,发挥多学科的多角度整合优势,结合考古发掘实物-现场-先民生活与信仰的遗址之研究,提供比较文化的理论分析模型,在理论和方法上获得创新契机,或将成为解决古史传说时代若干重要疑点和难点的突破口。全书共分十章,运用四重证据法,对早期的圣物崇拜、女神文明、神玉信仰、熊图腾崇拜、尧舜禹禅让故事及商周兴起传说进行了全新解读,让人们对中华文明发生时期的原初性及多元性有更全面的理解。
| 图书 | 图说中华文明发生史/神话历史丛书 |
| 内容 | 编辑推荐 叶舒宪编著的这本《图说中华文明发生史》以“大传统”与“小传统”为理论支撑,将比较神话学视角引入文明探源研究,发挥多学科的多角度整合优势,结合考古发掘实物-现场-先民生活与信仰的遗址之研究,提供比较文化的理论分析模型,在理论和方法上获得创新契机,或将成为解决古史传说时代若干重要疑点和难点的突破口。全书共分十章,运用四重证据法,对早期的圣物崇拜、女神文明、神玉信仰、熊图腾崇拜、尧舜禹禅让故事及商周兴起传说进行了全新解读,让人们对中华文明发生时期的原初性及多元性有更全面的理解。 内容推荐 中华文明是怎样起源的?其核心价值观是如何形成的?叶舒宪编著的这本《图说中华文明发生史》从根脉上揭示文明古国的精神遗产和文化奥秘。 目录 序一 李学勤 序二 王仁湘 第一章 中国文化的大传统与小传统 文化大传统 如何认识大传统 玉石:中国大传统的原型符号 神话观念:中国大传统的基因 从神话大传统看儒道思想产生 第二章 《山海经》与失落的文明 《山海经》与中国大传统 《山海经》可信度:从小说到史料 四重证据法:重新认识中华文明 释“瑞”:圣王圣物神话的信仰之真 西王母:女神文明的中国遗产 第三章 玉石神话与信仰 备受重视的玉石 从宗教和神话看中华文明发生 为何以“玉教”为中国国教 玉的神话与中华文化的原型编码 第四章 熊龙之辨:祖先神话的文化记忆 从龙开始 神熊再现 熊龙结合之谜 “太初有熊”与“太一生水” 楚帛书再现“太初有熊” 神熊再世:天人之间的对应 第五章 尧舜时代的神话历史 尧舜形象:古代辉煌与现代倒塌 “辑五瑞”与“班瑞”:历史还是神话 禅让:儒家神话的政治传统 为何禅让:史前暴力与中国式非暴力主义 玉钺与军权、王权神话 第六章 夏朝国旗上的圣熊:鲧禹启化熊 神熊崇拜的开始 熊为图腾 第一重证据:鲧禹启三代的化熊与熊化 第二重证据:夏朝国旗是熊旗 第三重证据:地方性的民间叙事 第四重证据:神熊偶像传统8000年 第七章 神圣绿松石:二里头铜牌之谜 绿松石青铜诉传奇 金玉结缘:新老圣物组合的秘密 绿松石铜牌图案辨识 铜牌配铜铃:王巫一体的通神法器 第八章 玄鸟生商 倾听远古鸮鸣 史前神鸮再现 神鸮被诬为恶鸟 玄鸟复生 “漩涡眼”与“玄鸟”得名密码 第九章 三星堆之光 三星堆的惊世发现 夏桀追求的蜀国宝藏 巴蛇吞象 蚕丛与凸目之神 黄金之路 第十章 凤鸣岐山 殷周革命 凤凰神话的多重内涵 凤鸣岐山:西周王权神授神话 凤凰神话的源与流 凤与“德”降临神话 西周天命观与“封建” 后记 |
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| 缩略图 | ![]() |
| 书名 | 图说中华文明发生史/神话历史丛书 |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | 叶舒宪 |
| 译者 | |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 南方日报出版社 |
| 商品编码(ISBN) | 9787549110599 |
| 开本 | 16开 |
| 页数 | 319 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 平装 |
| 字数 | 200 |
| 出版时间 | 2015-03-01 |
| 首版时间 | 2015-03-01 |
| 印刷时间 | 2015-03-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 青年(14-20岁),普通成人 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 人文社科-历史-中国史 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.646 |
| CIP核字 | 2014098816 |
| 中图分类号 | K203-64 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 21 |
| 印次 | 1 |
| 出版地 | 广东 |
| 长 | 250 |
| 宽 | 181 |
| 高 | 20 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | |
| 版权提供者 | |
| 定价 | |
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| 主角 | |
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| 文摘 | |
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