《古代神话与民族》是丁山的一部论文集，主要就中国上古史的一些重要问题——如三代都邑迁徙、殷商史、宗法制度起源、大禹治水、炎帝事迹、神农、九州方位等进行详细考证，书中许多论点在当时乃发人所未发，即便今天来看，对上古史研究，尤其是古代神话及中外文化交流史，仍具有重要参考价值。

自序——从东西文化交流探索史前时代的帝王世系

由三代都邑论其民族文化

 (一)引言 

 (二)夏后氏都邑十迁

 (三)殷商都邑十六迁

 (四)周都十余迁

 (五)论三代异族

 (六)论三代文化异征

 (七)夏后氏文化

 (八)殷商文化

 (九)周代文化

 (一○)论周祖后稷兴于夏衰

新殷本纪

卜辞所见先帝高祖六宗考

 (一)先帝

 (二)高祖

 (三)六宗

 (四)结论

宗法考源

开国前周人文化与西域关系

 (一)七日周制

 (二)以事纪年

 (三)火葬

由陈侯因□□铭黄帝论五帝

禹平水土本事考

 (一)论书始《尧典》即以洪水神话为国史起点

 (二)论禹平水土故事传自殷商

 (三)论禹字从虫九即《楚辞》所谓雄虺九首

 (四)论能平九土之句龙即禹之化名

 (五)论禹尽力乎沟洫演自“祷雨不如决渎”神话

 (六)论祷雨之祭周名舞雩，雩用人牺

 (七)论“舞雩”即“□”之语误，禹之为禹，得名于□

 (八)论禹平水土主名山川演自祷雨山川神话

 (九)论禹合诸侯于涂山演自祷雨神话，其“娶于涂山”

 演自止雨神话

 (一○)论渝州涂山本杜宇遗迹

 (一一)论禹劳天下而死为社

 (一二)论禹为姒姓，姒象蛇身自环形

 (一三)论御龙氏为祀龙之官，夏后御龙即其民族图腾神话

 (一四)论飓叔安即□安，□安即九黎九隆之图腾

 (一五)论越王无余亦舞雩之音转

 (一六)论鲜虞、□繇皆东胡部族，匈奴以□繇为图腾，故传为夏裔

 (一七)论夏后氏宗禹与苏美尔人所祀恩利尔神格相同

……

由鲧堙洪水论舜放四凶

后土后稷神农蓐收考

句芒、高禖、防风、飞廉考——风神篇

吴回考——论荆楚文化所受印度之影响

论炎帝太岳与昆仑山

河山昆仑说

九州通考

丁山的神话研究