《祝茹穹先生医印》为清初名医祝登元的医论、医案，其弟子赵嶷编，成书于清顺治十一年（1654），刊行于清顺治十三年（1656）。全书分《祝茹穹先生医印》《祝茹穹先生医验》两部分，《医印》三卷，载祝氏医论25篇，《医验》一卷，载祝氏医案63则。该书于脉学理论有独到而深人的探讨，医案亦多有特色。

《祝茹穹先生医印》三卷。附《祝茹穹先生医验》一卷，清代祝登元撰。弟子赵嶷编，现存最早为清顺治十三年（1656）祝氏旷旷居刻本。本书卷一、卷二载医论18篇，主要论述脉理；卷三载医论7篇，内容以伤寒论治为主；《祝茹穹穹生医验》一卷，载医案63则，由不同作者追记而成。本次整理以中国中医科学院图书馆所藏清顺治十三年旷旷居刻本为底本。

卷一

 胃气一线，定部分用

 胃气合坤卦，由本母气

 脉度三部，尺部独长，征胃气母气

 营卫各生同会，阴阳相贯，昼夜相随，共行五十度，其言各行二十五度

 寸口人迎不得其平主病

 寸口人迎如常，营卫次第，阴阳相贯，方为平人，否则见倍躁极于关格

 《内经》关格两说，其实一理

 《难经》言外关内格，内关外格，因于寸阳尺阴，不以人迎寸口为准，其旨与《内经》不同，其言关格者异也

 风为百病之始，实为生之本

 阴阳手足各五经

卷二

 《内经》《难经》九候部位不同，独浮中沉与七诊法合

 死脉决期，以气口为确据

 气口关系重于人迎之故

 脉不满五十动而一止，为肾气先尽，故尺脉为根，以五脏各候一动者谬

 至脉从下上，损脉从上下，病本皆由于肾，征尺脉为根

 脉有单切，有兼切，有兼中之单切，有单中之兼切

 脉单中之兼，变化从出，故独详诊治之法

 三就为实脉，三避为虚脉，分别阴阳，以为治法

卷三

 五脏五行所属，有克之而反生，生之而反克，举一而知

 伤风有伤风寒，伤风热，稍分别，治法大同小异

 伤寒初证与伤风疑似，比类分别

 伤寒本受寒而标发为热病，乃寒盛生热也，其三时见证，或证不合时，或证合乎时，有正伤寒温暑之分，治法随异

 伤寒正传，三日未满之前，邪在表可汗，三日已满之后，邪在里可下，邪去病愈，不过十日已上，否则死在七日之内

 伤寒变传逐一分别

 伤寒变传，分别前项病证、治要、方药、活法

附

 祝茹穹先生医验

校注后记