曹先擢著的《汉语汉字文化常谈》《汉语汉字文化常谈》收录文章100多篇，每一篇都是抓住一个或者几个汉字讲古往今来的汉族人的生活和思想，天文地理，衣食住行，无所不谈，无所不妙，是一部让你爱不释手的讲述汉字文化的小书，文章包括《三十而娶》、《荼与茶》、《守株待兔》等。

汉字是中华民族的杰出创造
龙，从古文字探其源
巧用口语字，遂成半字师
“〇”的突破
啟（简化作启）——伸手开门和张口说话
触龙与绕华
打哈欠
刺／剌，棗／棘、连／联、邵／卲
苗茨碑·喋血·请柬
“固”这样的字值得提倡吗
三十而娶
碍
牂
叙
箸、著、着
邱老板患胃yan还是胃ai
甙的读音及其他
喤喤
重纽
荼与茶
皮
知蚩诗日资雌思的韵母
纠
期
昴
声符居左者
古外切
三·
绿
岐与奇、祇
荠
度曲
香港、尖沙嘴、深水埗、将军澳
失陪、失言、失礼、失手、失血
通籍、户籍
五尺童子和三寸舌
斗胆、斗室、北斗
女士和男士
酒坛子
守株待兔
李冰六字碑
对周文王的教育
年年岁岁花相似岁岁年年人不同
负／背、任／抱、何／掮、儋／担
葵藿倾太阳
白日依山尽
牙和衙门
陛与sex
党
风马牛
岛
畜、兽之别
鈽
钞
牵就迁就将就
肥牛与肥羊
斤
牛百叶
立
朒
马镫
参·商
证
禧
象
今日
彼
戌、威、烕
排毒养颜的“毒”
道法自然
谈中国
“痉挛”别解
质素和质量
烽火连三月，家书抵万金
运河与鸿沟
印章、印泥、印刷
四时、时辰、小时
皆大欢喜
何谓“凌晨”
病灶·肥皂·美食城
也说“支那”
金砖四国
独国、米国、仏（佛）国、露国
血浓于水
“字”译为character还是word
字母词
后起字与后起词
《湖雅》
《说文解字》的“阙”
比照为释
马拉车·玉石·陶瓷——华夏文化学习札记
马牛羊鸡犬豕
咸阳和南阳
江·河·水
火
东南西北中和青赤白黑黄
嫦娥奔月
野鸡、山药、黄瓜与避讳
正月为何不称元月
鼠年、牛年、虎年、兔年
年逾花甲
郢书燕说
帽、冠、冕、弁、巾、帻
古代的天葬和土葬
颜色词和颜色字
炮打隔山
初一、初二、初三
奇特的藹字
在日本，右字先写撇笔
徐福和徐市
方舟和轮船
人是用心思维的吗
井
引滦入津
管仲何以称“仲”
胡和胡须
据姓取名
附录汉字的性质和汉字文化
后记

《汉语汉字文化常谈》：
与拆字相反的是拼字。“黄绢幼妇”，《辞海》注释：“绝妙”二字的隐语。《世说新语·捷悟》；“魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙整臼’八字……修曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。□臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。’”杨修聪明过人，揭示隐语，十分高超。对他的拼字，要做点补充，色丝——绝（按：糸mi。即绞丝边），这是就隶书讲的，在小篆里绝写作□，左偏旁是糸，与隶书相同，右边则上为刀，下为巳，即召，并不是色；色是召的讹变。汉末熹平石经绝字作□，收在《秦汉魏晋篆隶字形表》中的隶书的绝，都作□。然而杨修并没认错，因为小篆的□（色），此时也变作召了。
包字下边是巳，《说文解字》将独体字“巳”解释为蛇，不正确，而包字下作为偏旁的“巳”，解作胎儿，便是很有意义的了。古文字中的“巳”作□，的确是一个婴儿。十二地支中的巳指蛇，其来源为何？属另一种文化现象。不同的文化观念，都有可能沉淀到汉字里去，需要细心地剔理，我们这里谈的是包字，包字里的“巳”。
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