半村良著的《黄金的血脉》是一部描写关原合战后各派间暗斗的历史小说：战乱之世终止于关之原，在大坂城上空风起云涌、决一雌雄的最后关头，天下有一群满怀壮志豪情的勇士们……堺城豪商今井宗薰、黄金之男大久保长安、雾隐、真田氏的手下猿飞、还有家康的六公子松平忠辉等人策划的意在使丰臣氏起死回生的谋略到底是什么呢？这些人高举着的反德川的旗帜乃是——织田家族的骨血，也就是出云阿国之子三四郎。铃波友右卫门，这个曾经参与了事关丰臣家族东山再起重任的黄金转移行动的青年再次带着密令，与谜一般的女人野笛、三四郎一起起身赶往会津！等待着这些充满梦想与野心的勇士们的将是什么呢……

半村良著的《黄金的血脉》描述了丰臣幕府末期的故事：大阪之战前夕，暗斗进入白热化的阶段。从常陆到陆奥这一路上，铃波友右卫门等人杀退敌人无数。铃波友右卫门、野笛以及织田的后人三四郎为蒙骗敌人而装作一家人，他们之间结下了深厚的情谊。他们当道蒲生时，丰臣家和德川家便在藩内讨论中产生了分歧……丰臣家实行起死回生策略的结果到底会怎样？

第一章 宗家

第二章 黄金之靴

第三章 猎户

第四章 前程

第五章 兵来将挡

第六章 远方的云

第七章 隘口

第八章 野心家

第九章 隐遁之乡

第十章 馈赠之物

第十一章 救济

第十二章 企图

第十三章 婚礼

第十四章 积雪

第十五章 离别

封底

第贰话

“原住民当中也有没被后来者称为‘虾夷’的人。其中最典型的代表之一就是物部氏了。神代、物部氏是最早与后来者交流，然后被同化的。虽然不是特别的准确，但是我听说车氏与风魔氏乃是物部氏的一支。”

事实上，友右卫门压根儿不知道什么物部氏，只是感觉到犬千代所说得是十分久远的年代的事情。

“神代氏……也就是说那些在自己族群的名字上添加了‘MA’音的人们一度活跃于这区区六十余州了。”

“是的。这里基本没有什么像样的田地可供耕作，平整的土地都在森林当中。后来这些人的活动范围逐渐缩小，分为相模(地名)风魔一族、常陆车一族，居住之地逐渐固定了下来。不过风魔一族原本乃是车一族的分支，所以在很长一段历史时期内，车一族所掌控的土地范围要大得多。常陆、岩城自不必说，上野、下野等，还有武藏也是车一族的狩猎场。”

“在世上步入农耕社会之后，这些猎户们也还一直保留着古老的生活方式吗?”

“不，也并非这样的。”

“哦……”

“这些人虽然以狩猎为生，居无定所，但是各处却都有相应的据点。随着时代的变迁，在这些据点里渐渐也出现了农耕之人。”

“你所说的据点，比如有哪里呢?”

“这些据点都被称为‘人间’(IRUMA)。”

“人间……”

“是的。因为是名字当中带有‘MA’音的人们的据点，所以都被称为‘人间之地’。”(“间”在日语当中发音为“MA”)

“哦……人间……是这个意思啊。”

“也有把‘人间’读作‘IRIMA’的。”

“我感觉好像在哪里听到过‘人问’这个名字。”

“遥远的出云国那里也有的。”

“出云……”

友右卫门不由得望了望三四郎。只见三四郎在听到自己母亲的出生之地的名字后也竖起了耳朵。

“出云国饭石郡须佐乡有一座祭祀须佐之男的神社，由此神社再往山里走一段路程有一个古老的‘人间’之乡。”

“这些猎户们的足迹曾经到了那么远的地方吗?”

“是的。”犬千代不无得意地回答道。

“由北边的出羽国的寒河江附近越过六十里，往汤殿山方向前进的途中，也有一个叫作‘人间’之乡。这件事情可谓是广为人知的。”

友右卫门听着这些头一次听到的地名，只觉得晕头转向。  “还有，仙台青叶城南边也曾有一个‘人间’之乡，只不过现在被称为‘人间田，，和我们已经没有任何关系了。不过，武藏国的‘人间’直到现在还有我们猎户们的足迹呢。”

“哦哦哦……我听说过的大概就是这个……”

“嗯，应该是的。武藏国的‘人间’地方很是大的，大小差不多抵得上一个郡呢。还有，居住在此地的原先是猎户，后来改为农耕生活的人们擅长武艺，在惠美押胜挑起战乱之时立下奇功，据说有一位勇士还因此被赐以‘人间宿你’的姓氏。另外，上野国有一个称为‘群马’(日语发音为GuNMA)的郡。据说这个‘群马’在古代读作‘车’(KuRuMA)。”

“这么说六十余州遍布猎户啊。”

听友右卫门这么苦笑着说完后，野笛像是取笑般地说道：“听说伊豆南部也有‘人间’，美浓的大山中也有‘人间’……”

友右卫门听后实在有些忍无可忍，不禁高声说道：“你们怎么知道得这么多!”

犬千代立刻面露歉意说道：“我们只不过是出生于这样的族群，并非特意学习，只不过耳濡目染之下了解到这些知识。”

此刻的友右卫门感到自己实在是一个无知散漫之人。

虽然自己出生于越前，但是想想自己何时想过去了解越前国的历史、铃波村的故事、自己家族的过往?(p006-008)