我国被誉为诗的国度，诗歌创作源远流长，而唐朝是中国诗歌发展的黄金时期。在这个历史时期，诗歌创作结出了丰硕的成果。其中不少名篇佳句脍炙人口，传诵至今，受到一代又一代读者的喜爱。在唐朝近300年的历史中，涌现的诗人有2000多家，流传下来的诗作近5万首。唐以后，虽然诗人辈出，诗作大量涌出，且不乏名家精品，但总体上缺乏唐代诗人及其诗作中的那种情致与灵气，在艺术手法和题材领域上缺乏突破，故后人称诗、引诗多以唐为标准。

柳川艳编写的《唐诗三百首(全新编译名家导读版)》在学习、借鉴前贤研究成果的基础上，博采众长，网罗唐代名家各种流派杰作，精华毕现。

柳川艳编写的《唐诗三百首(全新编译名家导读版)》在学习、借鉴前贤研究成果的基础上，博采众长，网罗唐代名家各种流派杰作，精华毕现。为了帮助读者更好地理解原作，本书增设了相关辅助性栏目，除对难懂的词语进行注释外，还对部分难字进行了注音；赏析部分介绍写作背景和写作意图、诗作的意境和写作特点，以及作者所要表达的情感和作品的意义。你需要做的只是跟随本书走入唐诗美丽的世界，感受至美意境，体验诗情人生。

九月九日忆山东兄弟

送别

酬张少府

鹿柴

莲花坞

杂诗

辛夷坞

鸟鸣涧

秋夜曲

相思

田园乐(其六)

竹里馆

少年行(其一)

少年行(其二)

泊秦淮

清明

过华清宫

江南春

金谷园

遣怀

江南逢李龟年

江畔独步寻花(其五)

望岳

饮中八仙歌(节选)

春夜喜雨

蜀相

登岳阳楼

孤雁

春望

前出塞(节选)

曲江二首(其二)

八阵图

春宿左省

客至

绝句漫兴(其七)

听蜀僧溶弹琴

赠汪伦

望天门山

独坐敬亭山

春思

秋浦歌(其十五)

玉阶怨

送友人

子夜吴歌·秋歌

黄鹤楼送孟浩然之广陵

望庐山瀑布

静夜思

早发白帝城

夜宿山寺

宿五松山下荀媪家

长相思(其一)

长相思(其二)

赠孟浩然

清平调词(节选)

送友人入蜀

军行

怨情

夜泊牛渚怀古

送柴侍御

出塞

秋兴

闺怨

塞上曲(其一)

春宫怨

长信秋词(其三)

塞下曲(其二)

采莲曲

从军行(其五)

从军行(其四)

从军行(其二)

送郭司仓

咏鹅

在狱咏蝉

在军登城楼

易水送别

北青萝

凉思

瑶池

霜月

筹笔驿

夜雨寄北

落花

为有

风雨

贾生

蝉

锦瑟

登乐游原

无题

嫦娥

隋宫

邯郸冬至夜思家

暮江吟

遗爱寺

白云泉

赋得古原草送别

客中月

直中书省

问杨琼

问刘十九

望月有感

建昌江

采莲曲

夜雪

大林寺桃花

春生

村夜

池上

秋思

渔翁

零陵早春

溪居

别舍弟宗一

酬曹侍御过象县见寄

登柳州城楼寄漳汀封连四州

江雪

南涧中题

与浩初上人同看山寄京华亲故

秦中寄远上入

春晓

送朱大入秦

宿建德江

过故人庄

留别王维

夜归鹿门歌

夏日南亭怀辛大

宿桐庐江寄广陵旧游

宴梅道士山房

宿业师山房待丁大不至

望洞庭湖赠张丞相

秋登万山寄张五

早寒有怀

碛中作

寄左省杜拾遗

戏问花门酒家翁

白雪歌送武判官归京

山房春事(其二)

逢入京使

奉和贾至舍人早朝大明宫之作

行军九日思长安故园

浪淘沙

乌衣巷

西塞山怀古

望洞庭

竹枝词

和乐天春词

塞下曲(其一)

塞下曲(其二)

塞下曲(其三)

塞下曲(其四)

逢病军人

送李端

秋日登吴公台上寺远眺

饯别王十一南游

送李中丞归汉阳别业

新年作

长沙过贾谊宅

听弹琴

送灵澈上人

重送裴郎中贬吉州

江州重别薛六柳八二员外

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

闻乐天授江州司马

行宫

离思(其四)

遣悲怀(其二)

得乐天书

菊花

咏绣障

小儿垂钓

回乡偶书(其一)

回乡偶书(其二)

早秋

客有卜居不遂薄游陇因题

秋思

途经秦始皇墓

谢亭送别

游子吟

登科后

列女操

游终南山

寻隐者不遇

送无可上人

题李凝幽居

忆江上吴处士

寄韩潮州愈

台城

陪金陵府相中堂夜宴

【注释】

九月九日：指重阳节，古代有登高等风俗。山东：华山以东。茱萸：一种有香气的植物。古人认为佩戴茱萸登高饮酒可以避邪。

【译文】

独自远离故乡，难免有一点凄凉。每逢重阳佳节，倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

【赏析】

这首诗是王维17岁时的作品，和他后来那些富于画意，构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在做客他乡的时候读这首诗，都能强烈地感到它的艺术力量。这种艺术力量首先来自它朴素而深厚的高度概括的语言。诗因重阳节思念家乡的亲人而作，因此读来更有令人想家的味道。

送别

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

【注释】

送别：一作“山中送别”，与诗的第一句关系更为紧密。柴扉：用荆条做的简陋的门，指贫者或隐者之居，也叫“柴荆”、“柴关”。晋代陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》：“长吟掩柴门，聊为陇亩民。”唐代戴化《遣兴》：“诗名满天下，终日掩柴关。”王孙：公子。这是对友人的尊称，语出淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”后人往往沿袭此语，略加改造，如陆机的“芳草久已茂，佳人竟不归”，谢眺的“春草秋更绿，公子未西归”，诗人点化此语，更有韵味。

【译文】

山中送别回来天已快黑，寂寞地一个人关好柴门。春草

 每年都会重新变绿，那时你还来不来呢?

【赏析】

诗人善于剪裁生活中的某些片断作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。此诗不写别时的情景，不写别后的思念，而是匠心独运，把相送到送罢、送罢到掩扉的两段时间距离全部删在笔墨之外，使两句临别询问归期的寻常话头，变成翻腾在诗人内心深处的思想疙瘩，从而大大地提高了诗的艺术感染力。唐汝询解此诗说：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”(《唐诗解》)比较深刻地阐明了这首诗的构思特点和选材艺术。

酬张少府

王维

晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

【注释】

张少府：生平不详。少府：官名，县尉。旧林：指辋川故居穷通理：人生穷困与通达的道理。

【译文】

人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自认为没有那良好的谋策，只求归隐家乡的山林。宽衣解带对着松风乘凉，山中明月照我悠然弹琴。你问什么是通达的道理，请看江深处唱歌的打鱼人。

【赏析】

本篇为作者晚年之作，描写诗人晚年安静闲适的生活。表现了诗人超然物外的情绪，这和诗人晚年被迫失节于安禄山，被治罪贬职的情绪有关，也是作者晚年受佛教思想影响所致。P1-4