绪论
第一节 研究的动机及意义
第二节 前人的研究成果
一 国内研究情况
二 国外研究情况
第三节 研究方法与进路
第一章 慧远之生平
第二章 中土早期毗昙文献之传译
第一节 汉魏时期毗昙文献的传译
第二节 苻秦时期毗昙文献的传译
第三节 东晋及南北朝时期毗昙文献的传译
第三章 毗昙学的业报论与慧远的三世报应思想
第一节 毗昙学的业报论
一 业的种类及其性质
二 业力之相续——毗昙学的“种子说”
三 业力之作用
第二节 慧远对毗昙学业力论的继承与丰富
一 轮回之主体
二 三世报应
第三节 对慧远业报思想的评价
第四章 毗昙学的解脱论与慧远的修道论
第一节 毗昙学的解脱论
一 修行之次第
二 所断之烦恼
三 所得之智慧
四 所证之果位
第二节 慧远对毗昙学修道理论的发展
一 阿罗汉与法身菩萨
二 慧远与罗什的法身之争
第三节 慧远的修行实践——念佛三昧
一 念佛三昧的内涵
二 念佛三昧的修行次第
第四节 慧远与净土宗之关系
一 净土谱系中的慧远
二 慧远念佛禅所包含的净土意趣
三 慧远对净土之判释
四 慧远与后世净土宗教理之差异
五 慧远的净土思想对后世净土宗之影响
第五节 对慧远修道思想的评价
第五章 毗昙学之法性论与慧远的法性思想
第一节 毗昙学中的法性论
一 三科
二 五位法
第二节 慧远对毗昙学法性思想的继承
一 诸法各住已性
二 缘起而性空
第三节 慧远的法性思想
一 学界对慧远法性思想的研究成果
二 法性与涅椠
第四节 对慧远法性思想的评价
结语慧远与晋宋佛学之转向
参考文献
后记
