冰心女婿陈恕评点；冰心成长自传；冰心从小到大珍贵遗照；纯手绘四色水彩配图！

《繁星·春水》是冰心的诗集，其中《繁星》由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成，其主要内容是对母爱、童真及大自然的讴歌。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。

这本《繁星春水(全新彩绘导读评析版)》在保留《繁星·春水》文本完整性的基础上，邀请了冰心女婿陈恕为其进行美文解评，以便给我们的读者还原一位最真实、最亲近的冰心。

《繁星·春水》是冰心的诗集，其中《繁星》由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成，是人教版、苏教版、语文版初中新课标语文教材推荐阅读图书，其主要内容是对母爱、童真及大自然的讴歌。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。

《繁星春水(全新彩绘导读评析版)》在保留《繁星·春水》文本完整性的基础上，邀请了冰心女婿陈恕为其进行美文解评，以便给我们的读者还原一位最真实、最亲近的冰心。

《繁星春水(全新彩绘导读评析版)》还收录了冰心从小到大珍贵遗照；并用纯手绘四色水彩配图！

繁星

春水

我是怎样写《繁星》和《春水》的

走进冰心

我回到祖国，先住在来接我的放园表兄的上海家里。在上海的亲戚朋友们请我吃了好几顿丰盛的筵席。回到北京家里，自然又有长辈亲戚们接连请“接风酒”，把我惯吃面包黄油的胃，吃得油腻了，久泻不愈。中西医都治过了，还没有多大效验，燕京大学又是九月初就要开学，我着急的了不得。

这时我们的房东、旗人祈老太太来看我，说：“大姑娘，您要听我的话吃一种药，包您一吃就灵。”我的父母和我听了都十分高兴，连忙道谢。当天下午她就带一位十分慈祥的旗人老太太来，还带了一副十分讲究的鸦片烟灯和烟枪，在我的病床上，点上了白铜镂花和很厚的玻璃罩的烟灯，又递过一杆黑色有绿玉嘴子的烟枪，烟斗上已经装上了烟泡，让我就着灯尽管往里吸。

我十分好奇地吸着呛着，只觉得又苦又香，渐渐地就糊涂过去了，据说那天我一直昏睡了十八个钟头，醒来时痢疾就痊愈了。回到燕大时，许多师友问我最后是怎么治的？我竟不敢说我是抽了大烟！

我回到母校教学，那正是燕京大学迁到西郊新校址的第一年，校舍是中国式的建筑，翠瓦红门，大门上挂着蔡元培先生写的“燕京大学”的匾额，进门是小桥流水，真是美轮美奂！最好的是校园里还有一个湖。据说这校址是从当时的陕西督军陈树藩手里买来的，是他在北京的房产中之一。那时湖里还没有水，湖中的小岛上也没有亭子，只在岛旁有一座石舫。我记得刚住到校里时，有一夜从朗润园回到我住处的燕南园五十三号时，还是从干涸的湖底直穿过来的。后来不久这湖里才放满了水，这一片盈盈的波光，为校景添了许多春色！

那时四座称为“院”的女生宿舍里，都有为女教师准备的两室一厅的单元，还可以在宿舍里吃女生餐厅的“小灶”。差不多中国籍的女教师如生物系教师江先郡，教育系教师陈克明等都住进去了。我来得晚了一些，只好住进了燕南园五十三号英美国籍女教师居住的小楼。这个楼里吃的当然都是西餐，我在五十三号吃早餐，中晚两餐却到女生宿舍的第二院去吃中餐。我住在燕南园五十三号也有方便的地方，因为女生宿舍的会客室里，是“男宾止步”的，男宾来访女生，只能在院门口谈话，而燕南园五十三号的会客室就可以招待男宾。那时我的二弟为杰已考上燕大，三弟为楫也在预科学习，他们随时都可以到五十三号来看我。

这一年住进新校舍里的新教师、新学生……大家都感到兴高采烈，朝气蓬勃，一切都显得新鲜、美丽、愉快。特别是男女学生住在同一校园里——男生宿舍是六座楼，是坐西朝东，沿着湖边盖的。我的两个弟弟都住在里面，他们都十分喜欢这湖边的宿舍，说是游泳和溜冰都特别方便。于是种种活动也比较多，如歌咏团、戏剧团等等，真是热闹得很。

我在《当教师的快乐》一文中，曾提到我在教授会里是个“婴儿”，而在学生群中却十分舒畅喻快，交了许多知心朋友。一年级的新生不必说了，他们几乎把我当姐姐看待。现在和我们有来往的如得到世界护士荣誉奖的王琇瑛，协和医学院毕业的高材生，晚年成为虔诚的基督徒的陈梅伯等等，至于现在中央民族学院教学的林耀华等，因为居处密迩，往来就更多了。

记得那时我为高班同学开的选修课中有《欧洲戏剧史》，用的是我在美国读过的笔记本，照本宣科，本来没有什么意义，但这个班里，有三年级同学焦菊隐，他比我只小三、四岁吧，我们谈话时，一点不像师生，记得有一天早晨八时，他来上课——燕大国文系里的教师，大半是老先生，他们不大愿意太早上课，因此教务处把我的功课表都排在八时至十时之间——他进门来脱下帽子，里面还戴有一顶薄纱的压发帽，我就笑着说：“焦菊隐同学，你还有一顶帽子没摘下来！”同学回头看了都笑了，他也笑着赶紧把压发帽撸了下来，塞进袖子里。  因为我喜欢听京戏，我同焦菊隐的课外谈话，常常谈到京戏。他毕业后就办了一所中国戏剧学校。学生实习的场所就在东安市场的吉祥戏院。焦菊隐为我在戏院楼上留了一间包厢，说是谢先生任何时候进城，都可以去看戏。

这所戏校的四个年级学生的排行是：德、和、金、玉。所以以后的那几位名演员如王金璐、李和曾、李玉英……等，他们小时候演的戏，我都看过。学生的待遇也十分平等，在上一出戏里演主角的，在下一出就可能跑龙套。我觉得他是个很得学生敬爱的校长。七七事变后，我离开了北平，从此我们的消息便断绝了。关于焦菊隐以后的事迹，我还要细细地去打听。

前天收到一本《泰安师专学报》一九八七年第二期，里面有一篇《高兰评传》，使我猛然忆起我的学生郭德浩，他写诗的笔名，便是高兰！这篇文章里提到高兰做学生时受到我的影响时，有许多溢美之词，我就不往我的脸上贴金了。但里面有一段话，使我回忆起：“冰心给他教大一《国文》和《写作》时……有别具一格的指导方法……有一次她给学生出个作文题——《理想的美》，她要男同学在文章里写出《我理想中的美女子》，女同学却写《我理想中的美男子》，以此来抨击当时社会对思想解放的学生设下种种禁区……她认为爱情要坚贞而洁美……”我真不记得那时我会给大一学生出这样的题目。还有一次我的女学生潘玉美——她也有七十多岁了——从上海来京，顺便来看了我，也笑着提起，我给她们出过《初恋》的作文题目，还说：“无论是亲身经验还是虚构的都可以写。”这些事我都忘得一干二净，我想我那时我真是大胆到“别具一格”，不知学生的家长们对我这个年轻的女教师，有什么评论，我也没有听见我们国文系的老先生们对我有什么告诫，大概他们都把我当做—个“孩子头”，“童言无忌”吧。P187-190

冰心早在30年代就被认为是中国现代“最初的最有力最典型的女诗人”。(《中国现代女作家》北新书局一九三一年八月版)冰心从20年代初到80年代，写诗4600余行，译诗3500余行，她是最早把黎巴嫩诗人纪伯伦的《先知》和《沙与沫》译成中文的，一九九五年黎巴嫩政府为了表彰她对两国的文化交流所作的贡献，经总统亲自批准授予她国家级雪松骑士勋章。她一生最美好、最真诚的感情和思想都留在她的诗中，而她的独树一帜的“繁星体”“春水体”的小诗却给中国现代诗歌百花园中增添了一朵奇芭。冰心的诗从其内容而言。大致可分为三类：

1.以《繁星》《春水》为代表的哲理诗。

2.《繁星》《春水》以外的抒情诗。

3.解放以后创作的政治抒情诗。

《繁星》《春水》大多是瞬间灵感的记录，冰心自己曾反复说过它们“不是诗”，她还说，“至少是那时的我，不在立意做诗。我对于新诗，还不了解，很怀疑……我以为诗的重心，在内容而不在形式……”(《冰心全集自序》)“……我心里实在是有诗的标准的，我认为诗是应该有格律的——不管它是新是旧——音乐性应该是比较强的。同时感情上也应该有抑扬顿挫，三言两语就成一首诗，未免太单薄太草率了。”(《我是怎样写(繁星)和(春水)的》)她认为她真正诗的创作是从孙伏园将她的散文排列成诗的开始，这就是《山中杂感》。冰心的抒情诗大致在宗教和世俗之间。宗教抒情诗严格地说，只指发表在当时北京基督教青年会会刊《生命》上的，这些诗直到一九九四年才结集在《冰心诗全编》上发表。这些诗歌表现了她阅读《圣经》时的感受，它们有对宇宙、自然和对上帝的赞美，在宗教抒情诗中，最多的还是对人格、人生、生命奥秘的思考。冰心的抒情诗内容极其丰富，有歌咏自然之美，有抒发思亲之情，亦有表达理想愿望和对丑恶现实格格不入产生的疑惑与迷茫。从20年代到30年代，冰心的诗歌的内容有了明显的变化，它从个人感情的象牙之塔走进悲凉的现实世界，走进多灾多难的祖国人民，形式上从“零碎的篇儿”变到绵绵抒情，对韵律、节奏、音乐性上有刻意追求，不少诗具有“新月派”诗歌的格律风格。一九五一年冰心一家从日本回到祖国，新生的人民共和国，新型的生活，焕发了冰心的意识青春，她用诗歌来歌颂祖国和人民，歌颂青少年的健康成长。这些诗既有着积极的时代色彩，又有着鲜明生动的艺术形象。五、六十年代，冰心作为中国著名作家多次出席国际作家会议、更作为中国的文化使者，多次出国访问，频繁的外事活动，使她写出了不少讴歌世界人民友谊的诗，她以一个国际主义者的胸怀，歌颂亚非拉弱小民族争取解放的革命斗争，谴责帝国主义的罪恶行径。

一文/陈恕(冰心女婿)