《南昌人》是由江西著名作家程维先生所撰写的一部散文随笔集。作者用唯美的笔触以及独到的观点，为读者细细解读了南昌一地的历史文化、风土人情。《南昌人》既有对过往历史的追忆，也有对现实问题的思考，同时结合了作者的亲身经历，感同身受地描绘了南昌人的真性情，用文字再现了一个真实生动的南昌生活图景，也体现了南昌这座城市的文化性格。

著名作家程维所著的散文随笔集《南昌人》成为南京大学出版社继叶兆言的《南京人》、方方的《武汉人》之后，又一本以“当地文人视角品读家乡”的城市人文读本。

程维用极为“接地气”且带有“现场感”地书写了南昌历史文化、风土人情、市井生活，南昌人的面目跃然纸上。全书既有对过往历史的叙述，也有对现实问题的思考，同时结合了作者的亲身经历，感同身受地描绘了被外地人称作“南昌老表”和“南昌鬼子”的南昌人的真性情，剖析了“南昌人”性格形成的深层原因，用文字再现了一幅真实生动的南昌生活长卷，既洋溢着人文精神，又透露出城市的市井气息，体现了南昌的文化性格。

自序：中间地带

老南昌的背影

南昌鬼子

隐士

南唐废都：短暂的春秋

羊子巷：坏小子们的夏天

南昌人的吃，豫章后街——蛤蟆街

万寿宫

鬼才八大的南昌断代史

双城记

遍地泡王

寡酒清欢

滕王阁之殇

老表

南昌的风花雪月

从汪大渊到利马窦

徘徊系马桩

清人的面孔：八大和他的同时代人

我的南昌哥们

书店记

乱雀

孤傲的理由：八大山人的家族史

细雪

唱歌记

采茶戏：乡事的狂欢

江城之变：1648年

水墨南昌

在南昌

四

有个叫金澄宇的上海人，干过农民、泥瓦匠、马夫、工人，20年来，没写小说，一直在杂志社当小说编辑。没想到快退休了，在网上用上海话写上海人的故事，火了，推出一本写上海人的书叫《繁花》。几年前，我买过一本香港人叶锦添，以图片和文字片段记述他搞影视美术设计的书，就是《繁花》。

上海人和香港人内心都是有“繁花”的，这不奇怪，两座城市都殖民化过，属于洋派，叶锦添是搞美术的自不必说，像金澄宇这般的“老爷叔”，也不忘“繁花”一把，因为他是上海人。南昌以来没有繁华过，即便当年做国都，也是因为繁华不起，又撤了。

南昌人过去叫洋气时髦的女人为“洋盘”。老人们提醒子女：“洋盘”货不能要，是“秋白梨”，好看不好吃。南昌人指的“洋盘”，多是学上海人的穿着打扮，女的烫大波浪，男的留飞机头，都穿擦得锃壳尖皮鞋那种，上海人又是学外国人的。那时，南昌人出差上海，耽着的一桩就是到锦江饭店门口看外国佬。南昌八一大道也有座江西宾馆，偶有外国佬，当年都是“亚非拉”的朋友，多是黑人，没想象中的洋气。南昌的“洋盘”，是三道贩子，何“洋”之有？“洋”又能“洋”到哪里去？

我对上海人最初的羡慕，来自于上海芭蕾舞学校的学员。当时我年方十四，家住瑞金北路140号“市委招待所”，正是有些胡思乱想的年龄，就碰上院子住进来一批同龄的上海芭蕾舞学院的少男少女，个个身材修长，气质非凡，男的长发，女的盘头，颈脖子细又白，如天鹅。每天起来在院子里练功，男孩子端女孩子的腰，蹦上蹦下，这些长腿细腰的妖精和小子们三五成群，在院子里叽叽喳喳，仿佛出访凡问的天国仙人。是时，我只跟几个佐近的小哥们，得空便坐在井栏的抽水管上，如同一溜傻鸟，土头土脑瞅人家，一帮南昌土逼少年，对上海芭蕾少男少女，那可是打心眼里艳羡，又满心眼里的自惭形秽啊！

跟外地人比，南昌人往往气短。所以这也造成了南昌人总想骂“南昌人”的心理，甚或形成了一种习惯。南昌人是这样的，自己没本事，对别人还不服气，在小巷口一站，他就一汉子，仿佛随时可出手奉陪三百合的样子。煞是要命！——几个南昌人聚一起，没来由般有时反会骂南昌人来发泄，推而广之，就像咱中国人有时会骂中国人一样，骂得狠且果决，好像他是鲁迅，人是阿Q，他优越感地“哀其不幸，怒其不争”，仿佛自己不是中国人。这说明人是有对自己不满且愤怒的地方，孰不知，在南昌，哪个南昌人不是自己的镜子，南昌人的优缺点你又如何没有？南昌人骂南昌人的习惯，是一种自信心缺失的表现。好像他是以骂南昌人来证明自己是个优越的“非南昌人”，这当然是非理性的“批判”，与鲁迅对国人劣根性解剖刀式锋利的批判性勾不上关联。

虽说南昌人由羡慕外地人，而学外地人，但往往小农意识，瞻前顾后，穿着打扮不说，干起事来，更怕打破本不值钱的一点坛坛罐罐，不敢，越雷池一步，终是胆小，往往错过机遇。人家干的时候，南昌人观望，自己不敢下决心，怕吃亏，怕亏本，不敢赌，不敢拼，缺乏闯劲和冒险精神。人家成了，南昌人再动手，已然晚了一步，有时就那么一步，机遇全失。南昌人窝在本地是一条虫，跑到外头是一条龙。主观能动性往往激发，顾虑不在身边，反而获得解放，南昌人有倔劲，认准的事，哪怕不是做官赚钱的，也硬磕。纵是头破血流也不回头，这股倔劲很可贵。

我一老哥八十年代去海南，不是淘金，是写作，海南潮起潮落，他也几经浮沉，老婆离婚跟有钱人跑了，多少人去了又走，干这不行又干别的，他终是没丢一支笔，终是在写着，有人改行做了酒店，有人干了广告，有人做了房地产，他仍写他的文学，一头黑发写成了白发，写成了海口市文研所所长，不是官，还是个文人，我佩服他。而今老哥著作等身，根据他作品拍的电影都十几部，仿佛他的笔已是戳在天南的一柱。另一批大学同学开始在南昌混，都稀松平常，一跑出去，十几年后，竟个个都是人物，有的是上海上市公司老总，有的在外省重要部门坐上了相当的位置，有的成了报业界的“巨子”。由不得外地人不叫：“南昌鬼子”进村了！

这种“南昌鬼子”，是叫人提气上劲的，我看好。

也有人认为“南昌鬼子”心胸狭窄，不能容人，嫉妒心强，暗地里好相互拆台。没有必要否认嫉妒，不止为南昌人，世界各地人都存在此心理，《圣经》中明确把嫉妒列为七宗罪之一。南昌人的嫉妒心如果是体现在暗地相互拆台上，那当然是容不得他人，尤其是容不得“人才”。南昌当地确有这种情况，对本地人才视而不见，却到外地去“引进人才”。由不得本地人冒尖出头，宁可将好处和位子，让给外地人，这叫“外来的和尚会念经”。过去，上面来南昌考察干部，都背地使绊，弄得谁也上不去，只有从外面调干部来。所以南昌市的头，多是外地人。南昌人只服服帖帖让人管。这种情形，不只是官场，乃至商界、文坛等各领域南昌人皆不互相抬举、互相捧场，自己出不了“头”，也不愿别人出“头”，自是由于心胸狭窄，嫉妒心厉害造成的坏习气。从另一方面看，抑或南昌人个个都太鬼精鬼精，鬼精的人在一起便陷入了集体的昏聩或弱智，也便败坏了南昌人一些名声。

南昌桃花巷有个现今被举国公认的大画家黄秋园，但他的一生，几乎是被同行嫉妒而打压的一生，所以生前寂寂无名，一个不起眼的和和善善的南昌小老头，谁也不把他当回事。连女儿也小看他，女儿出嫁，他认认真真画了一幅画给女儿陪嫁。女儿挖苦他：“人家女儿出嫁，父母都是用缝纫机、电视机作陪嫁，你却陪一幅破画。”黄秋园无奈，却对女儿说：“将来我的画，每一寸都要用金子来量。”如今，果应验。可据说南昌本地的同行又起了另一重嫉妒，黄秋园画价高么！弗洛伊德讲，人的嫉妒心是天生就有的，但是西方文化克制这个东西，培根说嫉妒是“凶眼”。中国文化则放大了这个东西。西方文化是制造天才的文化，中国文化是扼杀天才的文化。嫉妒杀人。每个人都是嫉妒者，每个人又都是被嫉妒者，由此形成一个可怕的怪圈，人可悲地在怪圈里游戏着，使的都是负能量，“南昌鬼子”难免要遭些恶名。

过去有“随波逐流”一词，有点警世意味，现在没人说了，因为大家都在随波逐流，惟恐的是被“波流”拍上岸。那么，另一个词“遗世独立”，反指那跟不上趟的，既没“人脉”也不被谁待见的家伙，碰这么个时代，不合时宜，近乎冷遇。八大山人活在当下，可想而知。南昌人喜欢捧不在世者，而对当下活物，不待见。几年前我参加在南昌开的一个省级文化单位研讨会，主持者就说：“我们从不给活人开研讨会。”

南昌人的性格不鲜明，保守，是本土文化的结果，江西古称“吴头楚尾，闽腹粤庭”，境内除北部较为平坦外，东西南部三面环山，中部丘陵起伏，成为一个整体向鄱阳湖倾斜而往北开口的巨大盆地。盆地态势自给自足，自然饿不死，也便是小农经济思想的温床，不思进取，缺乏闯劲，没有从盆地突围的冒险性。

P37-40

中间地带

在诗歌和小说之间，散文写作于我而言，是中间地带。这是个比较舒服的地带，我固认为那些一生以写散文为己任的人，难成大器，但我承认，我喜欢这种文体。读和写全喜欢。也许由于它是没有写作难度的文体，什么人都可以写，但对于一个有文体意识的作家而言，没有难度，恰是难度，他必须创造难度。让它成为一种最有难度的写作。我相信，只有这种写作，才是好的写作，也唯有这种写作，才是有价值的写作。我可以大言不惭地说，《南昌人》的写作，是属于这种写作。我积累、构思数十年，就是想写一本这样的散文。写完了，可以接着一心一意去写我的小说。

八大山人和黄宾虹，当年没几个人懂，后来怎么样？好的东西终有人知道好，比如这本《南昌人》，我是有担心的。可想想，都可以放下，也可以信赖，明白自己写作是付出了巨大诚意的，这就够了。我必须说这纯粹是一本个人化的写作作品，也是我一个人视角里的南昌和南昌人。不求得大多数人的看法一致，我只是如实写出了一个作家的认知和思考，这是我的血，这是我的骨，太多的别的什么，都无必要。好在出版社的司增斌先生当时找到我，就希望我根据自己的意思来写。这是让我暂时放下手中打算写的长篇，而接受《南昌人》写作的一个诱因。虽然我心里，这本书早晚要写，或原先已在写着，只是它不一定就叫《南昌人》，而可能是《南昌鬼子》，内容却是这些，这是我注定要写和会这么写的。

去年我注意到由南京大学出版社出版的《南京人》（叶兆言）、《武汉人》（方方），书写得有趣，做得也漂亮，都买了。近期得知苏童、陈丹燕、毕飞宇等一批作家皆加入了这个“城市人”系列的写作，这像在做个品牌的样子，从中看出，南大社是可以让作家信赖并为之拼力付出的。基于此，我乐意接下《南昌人》的写作之约，并且把我的一些好东西都放到里面。  《南昌人》，写作过程中就让南昌人倍加关注，我知道他们心里都有对南昌人的认知，但他们不说。南昌人“鬼”呀！说好了，人骂。南昌人没那么好！说坏了，挨砸，南昌人有那么坏么？但我要说，这本书，无关好坏，却又尽是好坏。因为我明白，无论写南昌人好坏，都逃不了遭骂，没有中庸之路可走。索性按自己的想法写。这本书绝对独一无二，因为南昌人不同于任何地方人，人说“南昌鬼子”——鬼！我的写作似乎也就在诸多如此诡谲的目光注视下。好在，他们是我的乡亲，我是他们的同类，他们期待想看的，也就是我要写的。这是自己给自己照镜子，你的容貌美丑都躲不掉，既然要照镜子，自然没必要去怕镜子。

镜子里当然有美好，那些不一定被人所提及或为人所知的南昌的历史、人物故事，市井生活，风土人情，如同随世流转的南昌乡音，那些熟悉的街巷气息，光影，面孔，将一一呈现。而龌龊与阴郁，潮湿与不爽，自然也在镜像上无法逃脱。可能我们不是从一个人的优点中认出他是一个南昌人，或恰是自我们身上固有的缺点中，一下就认清了我们的同类。《南昌人》或许有这么点意思。坦白地说，我也会藏拙，我也会遮丑。因为我有虚荣，因为我是书里写着的南昌人。

这本书写得舒服也挣扎，感觉其中有一些该不该去直面，该不该这样写，但可能只有真正的南昌人才懂南昌人，那种可爱与厌恶，庄敬与鄙夷，始终是此消彼长。我对朋友说，这本书写完了，下半年只画画，彻底放松一下，以缓这口气。

此书杀青，在微博贴出目录，我的朋友姚雪雪（百花洲文艺出版社社长）首先就表示有意要出这本书，我的兄长陈政（江西美术出版社社长）干脆提出，拿我这里出算了！这既让我喜悦，也在意料中。他们不知道我跟南大社签的约定，只有请朋友原谅，相信能理解。当年初得知我在写《南昌人》，《观典》杂志执行主编吴剑文就约我一定要拿几篇给他们发表，《南昌晚报》也是紧追不舍，网友纷纷表示提前预订，这都表明大家对这本书的看重与期待。但我信守着与司增斌先生签下的承诺，并正如我们预先达成的共识，希望这是一次愉快而成功的合作！

感谢张国功兄、万国英女士，感谢陈松。还要谢一下我的儿子程玥，他也是做出版的，一直在鼓励老爸这本书的写作。对于读者，尤其南昌读者，我准备接受他们的骂声，但作为世代在这块土地上生存的南昌人，我以为我的写作对得住良心，也对得起这座城市。

2013.6.24南昌墨艳山房