第四章 叫 魂
在向毛三叙述回刘湾老家那天的遭遇时，我依然没有弄清楚究竟发生了什么。仿佛一场具体而清晰的梦，然而又不像梦。因为直到现在，我身上持续的酸痛依然没有消失，每一块肌肉好像都被注入了硫酸，本就不怎么健硕的蛋白组织，正一寸寸、一丝丝地溶解。毛三问我当时是否害怕?我回忆了一下，发现在三里村，身体不能动的时候，的确很害怕，但后来问鬼时，又不觉得害怕了，只是对周遭发生的一切惊异得一塌糊涂。
起初，我失灵的躯体被众人从九龙观门口的台阶上抬了起来，他们要送我去杜师娘屋里问鬼，那一路，要经过一片田野……
田野里的油菜花开得如火如荼，红色的观堂庙安静地卧在金黄的背景里，如同一场绚烂的梦，梦境里的色彩鲜艳得非同寻常。我的眼睛迅速被油菜花炫得疼痛起来，许多块耀眼的黄色光斑在眼球里跳来跳去、雀跃不止。队伍行进在黄色的花海里，田埂路凹凸不平，我被颠簸得头晕眼花，阳光铺洒在我身上，我能感觉到融融的暖意，这使我本就疲惫的身心有些昏昏欲睡。渐渐地，一个奇异的现象出现了，我发现，我正慢慢脱离那具被众人托举着的躯体，犹如一只顶破蜕壳的蝉，用力挣扎了几下，竟展开双臂凌空飞翔起来。天呐!我从不知道，我竟会飞?虽然我飞得不是很好，动作有些僵硬，速度比较缓慢，甚至有两次差一点跌回躯壳，但我努力追随着行进的队伍，渐渐地，我的飞翔变得熟练起来。
后来，我不记得是怎样进入那所单门独户的小院的，据三婶婶徐兰芬说，我是被人抬进去的。可我分明感觉我是飞进去的，像一场荒诞的梦，我梦见自己在油菜花夹道的田埂上空肆意飞翔。我不知道应该往哪里飞，只能紧紧跟着队伍。我飞得紧张而激情，在人群中左冲右突，上蹿下跳。我试图让他们知道，我正在头顶上俯瞰着他们。可他们肯定被周围金黄色的花海弄得头脑发昏了，竟没有一个人发现我已脱离了我的躯壳，正以飞的姿势前进。
人们抬着我的躯体马不停蹄地赶路，他们不断嘘寒问暖地关照着那个躯体的感觉：
阿弟，你的脑壳晕不晕?
阿弟，你睡吧，睡一觉醒来就到了。
我忍不住想要脱口应答，可立即发现，他们并不是在和我说话，他们只是在和那具躯体说话。他们说：阿弟，杜师娘是最好的师娘，城里人都要到她这里来问鬼呢。
他们说：阿弟，别怕，快到了，到杜师娘屋里就好了……
那些声音是多么遥远啊!仿佛从另一个星球上不远万里、迂回曲折地传到了这里。对于人们的提问，躯体并不答话，只是偶尔摇摇头。我确乎相信，我已离开了我的躯壳，我正在躯壳的上空自由而落寞地飞翔着。这使我产生了些微的恐惧感，我忽然意识到，假如人们始终执迷不悟地把那具躯壳当做我，那么此刻飞翔着的我又是谁?他们叫那个躯壳“阿弟”，他们抬着一具叫“乔凡谷”的躯体，却对他们头顶上凌空盘旋的乔凡谷视若不见。谁才是真正的乔凡谷?是那具众人抬举着的躯壳，还是此刻飞翔着的我?
我发现，我把自己弄丢了，在刘湾老家开遍黄花的春天里，我找不到自己了。
……
P75-76
一开始，我打算把这部长篇小说写成一个关于城市与农村的故事，因为我出生、成长在大都市边缘，每天，我来往于城市和农村之间，我看着熟悉的人们，经历着熟悉的生活。我想，城市与农村，它们就像一对贫贱夫妻，患难与共、相濡以沫，同时又因为矛盾的日益尖锐和激化，时刻面临着分崩离析。它们相互争夺盘剥，又相互依赖依存，它们之间的关系，既是紧张，却又亲密不可分割。
可是当我正式进入小说创作时，我却发现，我要写的不仅仅是一个城市和农村的故事了，这个故事里包含更多的，是关于爱和恨，关于生和死，关于人和鬼，关于肉体和灵魂……我总是一边打字，一边问自己：这世上到底有没有鬼?
我无法回答自己，也没有任何人给过我确切的答案。人类的大脑总是不知停歇，它不断产生着问题，有些问题也许永远找不到答案。
在我的故乡，大都市边缘，被农田包围着的古老小镇，生活在那里的人们有一种神秘的选择，当遇到在天地间找不到答案的疑惑时，他们不问天，不问地，不问人，他们会去问鬼。他们相信，在他们的眼睛看不见的地方，有一些灵魂正安静地注视着他们，注视着他们的生息、他们的贫病、他们的善恶、他们的真假……他们因此而信奉好人好报、前世今生，他们接纳种瓜得瓜、种豆得豆。他们时刻想象着，未来的某一天，当自己变成鬼时，因为曾经的善好，他们成了一个幸福的鬼。
这世上真的有鬼吗?鬼是什么?是另一个世界的人?是人类的另一种存在形式?是肉体的精神状态?是虚无?是臆想?是梦幻?是人类寄托爱和恨的某种情感表达?是永生的灵魂……
当我写完这部小说时，我确定，这不是一个关于城市和农村的故事，不是一对意欲同甘共苦却常常背道而驰的夫妻的故事，也不是一个关于爱与恨、生与死、人与鬼的故事。我想，我只是做了一次灵魂的自问。一如我故乡小镇的乡亲，当他们一次次遭遇无法解答的困惑时，他们总是想到去问鬼。他们未必得到确切的答案，但他们一定会找到一些方法，让自己在困顿中释然和解脱，甚至，他们只需做一件善事，弥补一桩曾经犯下的小错，他们的心灵便会得到安然，他们的生活，便也重梳秩序。
倘若果真是这样，那么我宁愿相信万物皆有灵魂，我更愿意相信，这世上是有鬼的，尽管，没有人给过我确切的回答。
《问鬼》这部小说描写上海城乡居民的生活现状和精神追求，是一部接连深刻富有寓意的“中国城乡病相报告”。对当下商业化时代有着尖锐、深刻的反思，令人触目惊心。
薛舒的《问鬼》具有较鲜明的地域色彩，上海浦东地区的礼节俚俗，浦东地区特有的方言土语在在作品只能怪随机而出，构成了一幅浑然天成的风俗画。
薛舒的《问鬼》不是一个关于城市和农村的故事，不是一对意欲同甘共苦却常常背道而驰的夫妻的故事，也不是一个关于爱与恨、生与死、人与鬼的故事。一如故乡小镇的乡亲，当他们一次次遭遇无法解答的困惑时，他们总是想到去问鬼。他们未必得到确切的答案，但他们一定会找到一些方法，让自己在困顿中释然和解脱，甚至，他们只需做一件善事，弥补一桩曾经犯下的小错，他们的心灵便会得到安然，他们的生活，便也重梳秩序。
