悲剧的诞生

一种自我批评的尝试

献给理查德·瓦格纳的前言

悲剧的诞生

不合时宜的思考

第一部分 大卫·施特劳斯：自白者和作家

第二部分 论历史学对生存的利弊

第三部分 作为教育者的叔本华

第四部分 理查德·瓦格纳在拜洛伊特

1870-1873年遗稿

关于希腊悲剧的两个公开报告

狄奥尼索斯世界观

悲剧思想的诞生

苏格拉底与希腊悲剧

论我们教育机构的未来：六个公开报告

五本未写之书的五个前言

致《在新帝国中》周报出版者的一份新年贺词

希腊人悲剧时代的哲学

论道德外意义上的真理与谎言

对德国人的警告

弗里德里希·尼采（FriedrichNietzsche，1844—1900）在当代中国也许是最著名的西方哲学家之一。尼采传人中国至今已百年有余，经历过多次的“尼采热”，影响广泛而深远，且经久不衰。现在，尼采的主要著作大多有好几个中文译本，拥有的读者不计其数。这种情况在其他西方思想家那里实属少见。

为什么尼采在当代中国受到如此厚爱？尼采对20世纪欧美一大批重要哲学家、思想家产生过重大影响，进而影响到中国思想界，这当然是重要原因之一。然而，更重要的是，中国的文化背景、人文环境、思维方式、具体的当代历史语境等，都对尼采在中国的广泛传播具有一种特殊的需求。

在此首批《尼采全集（第1卷悲剧的诞生不合时宜的思考1870－1873年遗稿）》著作出版之际，尤其要感谢中国人民大学出版社的领导和编辑人员，感谢他们的积极支持和辛勤劳动。