《对话(哲学与艺术)》编著者吾敬东等。

如果另一个星球上的智慧使者来到我们现在的这个地球，一定会发现这个星球上的人的外部生活表现得是那么优秀、独特，在他周围聚集着巨大力量——上天入地，无所不能，可是在他所创造的艺术中却暴露出其内心的贫乏和软弱，两者之间的不协调实在令人震惊。是的，现代人比普罗米修斯、伊卡洛斯、孙悟空以及任何神话中的英雄都更强有力，可如果转向我们的小说、戏剧、绘画和雕塑所反映出的人的形象，看到的则是一个混身上下布满窟窿和缝隙，没有面部特征、充满疑虑和否定、终有大限的生灵。这种鲜明的对照是可怕的，“它反映出人危险地落后于他自己的创造发明”。现代艺术向我们敞开着人的精神世界的困惑，追寻着在无神的世界中如何安顿精神家园的迷茫。

让美拯救世界——关于现代艺术的一些想法／柳延延

刚恒毅主教对中国基督教艺术本地化的倡导／顾卫民

艺术作品之真理性的本源——从围绕一双鞋的争论说起／刘旭光

实践美学的现状与未来展望／朱立元

柏林重建中的建筑——对柏林重建中三处建筑的分析／黄家瑾

中西造型艺术之“同”／吾敬东

“后实践美学”批判／赵晓芳

后哲学的哲学问题／孙周兴

空寂与闲寂——也论日本中世的审美意识／马德邻

努力承担起对中国诗性文化的职责／刘士林

在诗与哲学的源头／崔宜明

音乐视野中的哲学关联／冯季清

看电影与电影中的“看”／刘云卿