《流亡的诗学——萨义德批评理论的内在逻辑研究》由赵亮著，从逻辑学角度研究和阐述萨义德批评理论的有关问题，包括对萨义德生平的介绍、关于文学批评理论的介绍、萨义德文学艺术批评的逻辑演绎与基本构成、萨义德文学批评的“形而下”方法与借用、政治批评与萨义德的“晚期风格”等内容。

前言

第一章 绪论：“域外之爪”与“开端”

 第一节 萨义德的独特性及文献综述

 第二节 萨义德自述萨义德：意图与方法

第二章 作为“连续”的文学艺术批评：两个关键词

 第一节 “流亡性”与萨义德诗学思想

一、沉溺于流亡感：对奥尔巴赫和阿诺德的误读

二、作为文学批评之文化基因的“流亡性”

三、“流亡性”的吊诡：从“反本质”绕回“本质”

 第二节 “现世性”的文化角斗士

一、超越“文本性”的世俗批评

二、“现世性”：一种反抗式的批判

三、“现世性”的无奈：“一般”还是“普遍”的两难抉择

第三章 萨义德文学艺术批评的逻辑演绎与基本构成

 第一节 萨义德文学艺术批评的逻辑演绎

一、作者·文本·读者观

二、真·善·美要素

三、钢琴演奏：通往私人记忆的心灵对位

 第二节 萨义德文学艺术批评的基本构成

一、“人文主义”与“民主”的嫁接

二、针对“经典”问题的讨论

三、从阅读模式到批评模式

第四章 萨义德文学批评的“形而下”方法与借用实例

 第一节 “三步递进式想象”批评《曼斯菲尔德庄园》

一、接通“现世”关系、内置情感色彩的对位起“点”

二、扭曲叙述之“线”：想象与对位法阅读的变异

三、由“线”到“面”：基于“想象”的递进论证

 第二节 “反说”奥斯丁：为《曼斯菲尔德庄园》一辩

一、奥斯丁：“二寸象牙雕”上的“流亡者”

二、再反思萨义德：文学经典中的“历史”

 第三节 萨义德批评视角之借用尝试：流散视野中的张爱玲

一、沪港背景下暗波涌动：宗主国边缘男性对中国封建边缘女性的拯救母题

二、时代丛林中“黑暗之心”：“女／男”“弱／强”“中／西”等一系列内在同构关系的剧烈共振

三、“反向对位”写作：文化人类学与文化社会学双重维度的真实

第五章 政治批评与萨义德的“晚期风格”

 第一节 萨义德政治批评框架和内容

一、系统著述：代“他者”为理解而诉说

二、政论散文中的犀利针砭：以批评奥斯陆和平进程内外为例

三、萨义德政治批评的指针

 第二节 萨义德政治批评特色部分和争议之处

一、为巴勒斯坦“恐怖主义”之辩

二、《奥斯陆协议》效果之争

 第三节 萨义德政治批评的智慧和矛盾

一、将斗争引向道德维度与人性关怀

二、坚持自下而上的“群众路线”

三、一个流亡者的“晚期风格”

后记：走出个人的封闭圈

参考文献