《大东汉》由覃仕勇著：

东汉朝完完全全建立在烽烟燎原、黄钟毁弃的时代废墟之上，诚为不易。

因为贯彻“以柔治国”的理念，东汉被称为中国历史上惠民政策最多的时代。

东汉政治、经济、军事、科技、文化、医学、宗教各方面之成就毫不逊色先出于其前之西汉、晚出于其后的盛唐，而其学术思想之开放、科技发展之迅速，社会风气之淳朴，则有过之而无不及，堪称我国的又一个黄金时期。

这是征服匈奴、刻石燕然，改变世界历史进程的朝代；一个产生了“纸圣”“科圣”“医圣”“字圣”的朝代；一个科技、文化领先世界，让中国人自豪的时代。

如果有人问，东汉一朝与其他王朝相较，最大的特色是什么。

我个人觉得，是在其特定文化氛围下培植出来的社会风气。

东汉是中国古代历史上社会风气最为淳朴的时代，又被称为中国历史上整体道德水平最高的时代。

《大东汉》由覃仕勇著，以东汉王朝的建立和发展为轴线，栩栩如生地刻画了刘秀、冯异、岑彭、隗嚣、公孙述、马援、窦固、王充、张衡、蔡伦、王景、班超、许慎、班固、班昭、邓绥、窦宪、虞诩、左雄、杨震、李膺、孔融、郭林宗、张仲景、华陀、蔡邕、蔡文姬等一大批历史名人形象，同时，把东汉王朝政治、经济、军事、科技、文化、医学、宗教各方面的发展与成就全面地展现在读者眼前。

《大东汉》适合历史爱好者阅读。

第一章 谁是真命天子

 1 你所不知道的王莽

 2 圣人也疯狂

 3 不被看好的新政时代

 4 绿林好汉的起源

 5 来头不小的刘玄

 6 舂陵兵起

 7 一个惊世骇俗的决定

 8 庄稼汉渐露头角

 9 一战成名

 10 狂妄的代价

第二章 龙腾虎跃

 1 老黄牛表象下的隐忍

 2 贻笑千古的啼哭救国论

 3 空手套白狼

 4 来了个不速之客

 5 王郎的传说

 6 向南还是向北

 7 千里大逃亡

 8 反攻，从信都发起

 9 婚纱背后

 10 渔阳突骑下邯郸

 11 失败者，没有讨价还价的资格

 目录

第三章 中原扬威

 1 这种投降不大靠谱

 2 被卖的感觉

 3 称帝，并非凑热闹

 4 洛阳，必须属于我

 5 走狗屎运的放牛娃

 6 生死场

 7 一将横阻百万兵

 8 多事之秋

 9 曾经的你，为何背叛了我

第四章 天下归心

 1 隗嚣和公孙述

 2 以退为进

 3 三个关键人物

 4 双雄遇难

 5 枪挑公孙述

 6 以柔治国

 7 度田与中兴

 8 伏波将军马援

 9 废立皇太子，并不仅仅是爱屋及乌

 10 泰山封禅

第五章 光华绽放

 1 这个皇帝很有料

 2 王景治水

 3 别惹我，我的名字同样叫汉朝

 4 班超出使西域

 5 灭车师

 6 铁血耿恭

 7 一代明君

 8 新君继位三把火

 9 不抛弃、不放弃

 10 其实不想走

 11 计中计

 12 白虎观考订五经

 13 与鬼神斗争的王充

第六章 主少国疑

 1 不开心的窦皇后

 2 燕然勒铭

 3 少年天子绝地起反击

 4 班昭续《汉书》

 5 和帝的是是与非非

 6 东汉版的《宫心计》

 7 这个女人不寻常

 8 荆棘正好试利剑

 9 天道好还

 10 全人类都应感谢你

 11 “字圣”许慎

第七章 绚丽的余晖

 1 夺宫之变

 2 夺雄改制

 3 当世高人

 4 “科圣”张衡

 5 跋扈将军

 6 轼君立君如儿戏

 7 绝配，美女与野兽

 8 恶人的末日

 9 凉州三明

第八章 名士之殇

 1 第一次“党锢之祸”

 2 一着不慎，满盘皆输

 3 第二次“党锢之祸”

 4 一门争死

 5 奇士郭林宗

 6 熹平石经

 7 最后的名士

 8 张仲景与《伤寒杂病论》

 9 胡笳十八拍

参考文献

第一章 谁是真命天子

1 你所不知道的王莽

他，是西汉史上的一朵奇葩，出身豪门，地位尊贵。家族中有九人封侯，五人担任大司马，数十人为将军列侯，可谓烈火烹油、鲜花着锦。

他的叔伯兄弟一个个过着声色犬马、侈豪靡烂、醉生梦死的生活。

而他却是一个另类，独守清净，生活简朴。

他谦恭俭朴，对外礼贤下士，倾身接物；对内尊崇诸位叔伯，奉养寡母、寡嫂，抚育亡兄遗子，至仁至孝。

他勤奋好学，年未弱冠，已博学多才，更兼有非凡的智力、过人的辩才。十七岁的花季雨季，他辞别母嫂，跋山涉水，赶赴沛郡，拜在儒学泰斗陈参门下，苦研儒学。

他，就是那个时代里的道德楷模；他，风靡了万千少女，刺激了军界政界，改良了社会风气，提高了年轻人的内涵，他有一个响亮的名字——王莽！

他以他的才气、学识、品行和人格魅力征服了身边的所有人——包括手掌国家权柄的大伯父王凤。

王凤时任西汉大司马，权倾朝野，非常稀罕这个侄子，郑重其事地把他推荐给了自己的妹妹王政君及妹妹的儿子刘骜。

刘骜，即历史上赫赫有名的风流天子汉成帝。

汉成帝建始十一年(公元前22年)，刘骜任王莽为黄门郎，不久，又擢升其为射声校尉。

黄门郎，又称黄门侍郎，即在宫门之内工作的郎官，由于宫禁的大门为黄色，故名。秩六百石，掌侍从皇帝，传达诏命，相当于皇帝的秘书，是份很有前途的职业。

射声校尉，汉代八校尉之一，所谓射声，指射箭时不用眼观，但凭闻声辨风即能射中，即善射之意。秩比二千石，领兵七百人，守候在皇帝身边，随时听从皇帝诏令，是皇帝亲信的象征，地位尊贵。

王莽步入了仕途，行为却愈加恭谨。

他将所得资财毫不吝惜地分给门客和平民，甚至卖掉马车接济穷人，自己过着清贫的生活。

群众的眼睛是雪亮的，朝野对他好评如潮，他的名声甚至超越了他所有大权在握的叔伯。

第一章谁是真命天子

汉成帝永始元年(公元前16年)，在朝中许多知名人士的荐举之下，王莽又晋升为新都侯、骑都尉及光禄大夫、侍中。

新都侯原为王莽已故父亲的爵位，现在算袭爵。而骑都尉则秩比二千石，掌管皇帝的近卫武装羽林骑，职位比之前的射声校尉又高出了许多。光禄大夫原称中大夫，大夫为皇帝近臣，除中大夫外，还有太中大夫、谏大夫，并无固定职务，依皇帝诏命行事，其中光禄大夫最显要，秩比二千石。西汉后期的九卿等高官多由光禄大夫升迁上来。侍中之职始自秦朝，是列侯以下至郎中的加官,没有定员，为丞相之史，以其往来东厢奏事，故谓之侍中。汉代沿置，因侍从皇帝左右，掌管皇帝的车、轿、衣服、器物等，身居君侧，常备顾问应对，逐渐变为亲信贵重之职。

面对高官厚禄，王莽没有迷失自我，一如既往的谦逊，兢兢业业地工作，经常出现在田间地头，和百姓促膝谈心，体恤民情，做老百姓的贴心人。

汉成帝绥和元年(公元前８年)，对王莽来说，是划时代的一年。这一年，他的叔父王根年老辞职，正值盛年(38岁)的他顺理成章地接任大司马一职，该职是掌管军政和军赋的最高官职，亦即全国最高军事长官，后又与司徒、司空并称“三公”。

因此，王莽成了王氏家族的领军人物，西汉王朝就此开始进入了他的轨道。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

王莽克己不倦，招聘贤良，准备在政坛上大展拳脚，扶危救困，兼济天下，实现自己的政治理想和抱负。

绥和二年(公元前7年)，汉成帝刘骜却不合时宜地挂了。

最难消受美人恩——44岁的刘骜实在消受不起赵飞燕、赵合德两姐妹的美人之恩，精尽人亡，一命呜呼。

刘骜驾崩，没有儿子，继位的是他的侄子刘欣，史称汉哀帝。

这位皇帝的荒唐比起刘骜来是有过之而无不及，他对后宫佳丽兴味索然，却偏爱须眉男儿董贤，和董贤同辇而坐，同车而乘，同榻而眠。

单单这样，还是不够的，刘欣还下令在自己的陵旁为董贤准备了一个墓穴，要的是能与心爱的董郎生同床，死同穴。

据说有一天，刘欣和董郎相拥而眠，刘欣醒而董郎尚在酣睡中，刘欣要起床，董郎却枕着他的衣袖。

怎么办？

看着面目如画的小郎君熟睡在自己的身畔，刘欣怜香惜玉之感顿生。

孤王万不可惊扰董郎的好梦。

刘欣命人拿来剪刀，断袖而起，这就是成语——“断袖之癖”的由来。

大花痴刘欣还曾在一次宴会中对着董贤眉传情、目含笑，乘着酒兴，对着众臣，莺声燕语地说：“我打算继承尧禅让舜的优良传统，把帝位传给董郎，大家觉得如何？”

此言一出，吓坏了所有人。

大家纷纷劝他不要有这样的想法，说天下是高皇帝刘邦打来的天下，你不能把它就这么轻轻松松地送给别人。

刘欣大为扫兴，拂袖而去。

瞧，就是这样一个昏庸无为的主儿，您还指望在他的手下能干出什么样的成绩？  事实上，刘欣上台不到一年，王莽便辞职不干了。

朝廷不得志，不如归山林。

王莽竹杖芒鞋轻胜马，归去。

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前言

传统上，大家都认为东汉是西汉的延续。

而事实上，东汉却是一个完完全全建立在烽烟燎原、黄钟毁弃的时代废墟之上，且迥异乎西汉的全新王朝。

当是时也，王莽乱政，豺狼当道，海内鼎沸，群雄并起。中原大地，忽如一夜春风来，出现了几十支乃至上百支林林总总、大小不一的割据势力：临淮人瓜田仪暴乱于会稽长洲，琅琊海曲女豪杰吕母飘忽于海上，樊崇、力子都聚众于琅琊，王匡、王凤聚啸于绿林，城头子路纵横于黄河﹑济水之间，梁王刘永割据于睢阳，公孙述称帝于成都，李宪自立为王于淮南，秦丰自号楚黎王于黎丘，张步起兵于琅琊，董宪举旗于东海，延岑起事于汉中，田戎亮剑于夷陵，此外，还有平原的迟昭平、江夏的羊牧、庐江的王州公、钜鹿郡马适求、渔阳的彭宠、真定的刘杨、南阳的邓奉等，也纷纷领着或众或寡的兵马加入到这乱世的混战中来，再加上种类繁多、数不胜数的诸如铜马﹑大彤﹑高湖﹑重连﹑铁胫﹑大抢﹑尤来﹑上江﹑青犊﹑五校﹑檀乡﹑五幡﹑五楼﹑富平﹑获索等流民，这些势力盘根错节、犬牙交叉，你中有我，我中有你，既有援引，又有牵制，时而交合，时而决裂，相与争锋，互相搏杀，可谓纷繁复杂、混乱不堪。

就在这样的背景下，刘秀白手起家，披坚执锐，百战沙场，血战十五年，以布衣取天下，诚为不易，无怪乎明末大思想家王夫之叹道：“光武之得天下，较高帝而尤难矣。”

然而，更难能可贵的是，他不但是一个开国之君，还是一个治国之君。

首先，光武帝总结了秦朝灭亡、西汉“七国之乱”等血淋淋的历史教训，大力集中中央机构的管理权，如：扩大了西汉成帝时设立的尚书四曹，改设立六曹，尚书台也从秦代主管殿中传令的卑小官职逐渐演变成为“出纳王命、敷奏万机”的朝廷中央办事机构，还加强了州部刺史制度、缩减三公权力等。

其次，他参考了王莽改制的内容，为解放劳动生产力，多次颁布释放奴婢的诏令，并针对严重的土地兼并问题，通过行政手段实施“度田”，鼓励农桑。

因为贯彻“以柔治国”的理念，东汉被称为中国历史上惠民政策最多的时代。

他推行的一系列“与民生息”政策，使帝国迅速崛起，焕发出勃勃生机。

他坚持不懈开展的“度田”运动，迎来了中兴盛世。

东汉时的农业生产远超西汉。北方出土的东汉铁农具锸、锄、镰、铧等，数量之多，远非西汉可比。犁的铁刃加宽，尖部角度缩小，利于深耕，某些地方已经出现了比耦犁(二牛抬杠)，轻便的挽犁(一牛牵引)。农耕、蚕桑、水利、铜铁冶炼、铜器制造和火井煮盐等方面的发展呈稳步上升势头。而定都洛阳，地处中原，交通便利，客观上也促进了商业的发展。在交通能力低下的条件下，国内出现了专门从事西域贸易的大型贸易商人。建武十六年(公元40年)重铸的五铢钱还一度出现过跟不上商品流通量的情况。

再次，他又在继承西汉文化统治优秀成果的基础上，结合时代需求,进一步加强了文化管理和文化建设，制定出较为系统的文化政策。具体来说，重儒崇经，将儒学谶纬化，稳固了儒家思想在意识形态领域的统治地位；通过细化和发展官学教育体系以及鼓励私学的政策，培养统治人才，推广教化。光武帝提倡讲经论理，专门从儒生中选择统治人才。其于建武五年就开始建立太学，设置博士。

另外，他和他的后继者都相当重视各地间的文化交流，积极向周边少数民族地区传播以儒学为主体的汉文化，又通过疏通丝路、派遣使者与周边国家乃至西域诸国开展文化往来的方式，积极引入佛教文化。

光武帝之后，明、章、和三帝同样励精图治，尤其是汉明帝，劳心劳力地修治黄河，消除了水患，使黄泛地区广大土地重新得到耕种。在此基础上，东汉帝国的水利工程学得到了极大的推广，以至关东地区及长江以南，陂池灌溉工程也陆续兴建起来。这方面的优秀人才有鲍昱、杜诗、张堪、王景等。在与水打交道的过程中，又发明制作了水碓、翻车、渴乌等工具。

生产工具和生产技术的改进，使农产品的亩产量显著提高。汉末仲长统在《昌言》中就指出，当时的农田亩产量为：亩收三斛。

在文化教育上，明帝更是广召名儒，以察举、征辟以及举贤良方正、明经等科目，网罗地主士大夫的子弟做官。

东汉政治、经济、军事、建设、科技、文化、医学、宗教各方面之成就毫不逊色先出于其前之西汉、晚出于其后的盛唐，而其学术思想之开放、科技发展之迅速，社会风气之淳朴，则有过之而无不及，堪称我国的又一个黄金时期。

在东汉一百九十五年的历史中，涌现出许许多多让后世无数英雄倾慕不已的精英。其中，以名将论，有出豪言，抒壮怀，“以马革裹尸还”的伏波将军马援；以思想家论，有写《论衡》的王充；以科学家论，有发明了浑天仪和地动仪的“科圣”张衡；以发明家论，有发明中国四大发明之一——纸张的“纸圣”蔡伦；以水利专家论，有仅花一年时间就治理好黄河百年水患的王景；以外交家论，有投笔从戎，纵横西域，联结了五十多个国家的班超；以生物学家论，有著作了《异物志》的杨孚；以学术家论，有著作了《说文解字》的“字圣”许慎；以文学家论，有创作了《汉书》的班固；以医学家论，有写下了《伤寒杂病论》的张仲景；以音乐家论，有弹奏《胡笳十八拍》的蔡文姬；以改革家论，有进行选官制度改革的左雄……  可以说，东汉一朝不但政治相对稳定，封建经济持续发展，其文化事业也很兴盛。

因为统治阶层的重视引导，东汉的雅乐、颂乐进一步发展和完善了音乐管理体系，积极发挥文学艺术的社会教化功用，并在文化交流中扩大了汉文化的凝聚力和影响力，对后世文化政策的选择和制定产生了深远影响。

如果有人问，东汉一朝与其他王朝相较，最大的特色是什么。

我个人觉得，是在该文化氛围下培植出来的社会风气。

有人说，东汉是中国古代历史上社会风气最为淳朴的时代。

应该说，这是个比较靠谱的说法。

南宋太学生陈东因听说抗金英雄李纲被黜，为忠义所激，曾上书宋高宗任贤斥奸，结果被宋高宗处死。

《四朝闻见录》赞其“自知顷即受戮，略无惨戚战栗之意，盖东汉人物也。”

以“东汉人物”来比喻和称赞一个人，这就说明了所谓“东汉人物”在中国文人士大夫心目中的分量。

司马光称：“自三代(指夏、商、周三代)既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。”

东汉一朝，流传千古、令后世称道不已的善举、义举比比皆是，不绝于史。

故事的主角，有帝王将相，有普通官吏，有平头百姓，有名门高士，有山野闲人，他们或大义，或忠孝，或至诚，或博爱……演绎出一幕幕清新隽永、绚丽多彩的历史画卷，如江革奉母、廉范事主、汉明帝尊师、梁鸿与孟光举案齐眉、严子陵拒官垂钓、赵熹千里送孤女、袁安困雪、杨震暮夜却金、郭林宗传学、申屠蟠仗义执言、范滂投狱、李膺请死、孔融一门争死、杨乔拒亲等。

值得一提的是杨乔拒亲之事，杨乔是会稽郡人，容仪伟丽，汉桓帝喜爱他的才学和相貌，打算把公主嫁给他为妻，遭到了他的坚拒。汉桓帝准备逼亲，杨乔竟然闭口绝食，七日而死。

不肯与皇帝攀亲做驸马之事，早在光武帝朝也发生过，光武帝刘秀想做媒把自己的姐姐湖阳公主嫁给太中大夫宋弘，却被宋弘以一句“糟糠之妻不下堂”婉拒了。杨乔比宋弘猛多了，以死明志，可谓刚烈。

两件事联系在一起，发生在同一朝代，绝非偶然，乃是王朝社会风气所致。

又如，东汉人特别看重人的道德品行，李膺“风格秀整”，所以人们都以能到他家为“登龙门”。郭泰性明知人，好提携后辈，其周游郡国，曾在陈梁间行走，遇雨，头巾的一个角堕下，人们慕其高义，争相效仿，纷纷把自己的头巾折一角，称“林宗巾”。郭泰与李膺同舟共渡洛川，衣冠诸儒在河边围观，车辆达数千辆，他们对郭李二人“以为神仙焉”，无不心向往之。

“党锢之祸”事件中，不但有陈寔、李膺、范滂这类名士坦然赴死，就连张奂、皇甫规这类手执兵权的国家高级武官也纷纷弃官请狱，可见人奋忠义，乃是社会风气使然。无怪唐代柳冕称：“后汉尚章句，师其传习，故其人守名节。”

如果这还不足以说明问题，那么，从张俭逃亡事件中，则能更真切地彰显这一点。

官府到处缉拿张俭，张俭困迫遁走，沿路看到有人家就去投宿。天下百姓重其名行，冒死保护他、收容他，结果造成了“伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破”的惨象。但保护行动并未因此而停止，人们依然热心地接待张俭，直到他平安地出了塞外。

对于广大收留、保护张俭的人来说，张俭已经不是一个具体的人，而是一种道义。

在他们看来，维护道义是义不容辞的事。

所以，东汉被称为中国历史上整体道德水平最高的时代确是名副其实。

梁启超称：“东汉尚气节，崇廉耻，风俗称最美，为儒学最盛时代。”一语得之。

时间已经迈过了近两千年，现在，每当我在纸上写下与东汉有关的文字，似乎就能看到窦宪和班固站在巍巍的燕然山上，高声唱颂着属于他们的《燕然山铭》，歌声穿越时空，不绝如缕，绵远而悠长——“铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外。夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世！”

这书真不错，有趣，听着故事了解历史。

——网友评论

这书是类似于《明朝那些事儿》那样的书啊，有意思还长知识，好书！

——网友评论

覃老师学识渊博，梓峰播过《大东汉》后，受益匪浅，真是长知识了啊。《大东汉》真乃好书也！

——《大东汉》音频作品播讲者 梓峰