《人权国家与文明》是日本东京大学法学部国际法教授大沼保昭的最新著作，曾在2003年在三联书店出版。

本书一方面从人权得以诞生和成长的欧美中心的近现代历史背景把握人权，同时又在全球性的种种互为相克的矛盾中，尝试探求为世界上尽可能多的人所接受的人权概念。

《人权国家与文明》是大沼保昭的最新著作，并受到广泛重视；其英文版已由美国哥伦比亚大学出版社印行。

在今天，思考人权、论述人权首先必须从多角度和多方面来充分理解人权的概念。我们可以看到，从20世纪到21事迹，欧美中心主义的观念在以美国为据点的普遍主义霸权下日益强大，但同时，占世界人口百分之八十的发展中国家也在加强现代化，力争确立主权国民国家。为此，《人权国家与文明》一方面从人权得以诞生和成长的欧美中心的近代历史背景把握人权，同时又在全球性的种种互为相克的矛盾中，尝试探求为世界上尽可能多的人所能接受的人权概念。

怎样理解全球化时代人权问题的复杂性？（代译序）

中文版作者序文

序言

第一章 动摇国际秩序的三个相克和文明相容方法的必要性

 第一节 绪论

 第二节 经济、信息的国际化与主权国家体制的相克

 第三节 对人之尊严的世界性希求与发展中国家体制的相克

 第四节 经济力量与知识霸权之间的断裂

一 世界规模的“美国化”及其抵抗力量

二 人权的普遍化与近代化的功罪

 第五节 文明相容的人权观的必要性

一 文明相容的视点与文化相容的视点

二 文明相容的视点与民间交流的视点

第二章 国际社会中的自然权思想

 第一节 绪论

 第二节 个人的自然权及其在国际关系上的投影

一 维多利亚和格老秀斯

二 从霍布斯到瓦泰勒

三 国际社会中的国家权利的观念

 第三节 国际关系中的“个人自然权”

一 人权的国际保护

二 人民的权利与国家平等的原则

 第四节 “权利”的诉求力

第三章 人权能超越主权吗？——不干涉内政原则与“普遍性价值”之间的相克

 第一节 绪论

 第二节 跨越国境的活动与不干涉内政的原则

一 不干涉内政原则的历史和意义

二 日益萎缩的国境障壁

三 “普遍性价值”及其实现的艰难

 第三节 人权国际保护的实施措施

一 人权的国际保护和联合国确保实施的制度

二 依据人权条约确保实施

三 依据刑事诉讼程序防止人权侵害

 第四节 填补现行制度缺陷的方法

一 “无私的”第三国的“人道”干涉？

二 联合国为人道目的所采取的强制措施

三 干涉的准据框架

第四章 人权的普遍性与相对性的争执和现行人权标准的关系

 第一节 绪论

 第二节 “普遍性”的范畴

一 “人权普遍性”的意识形态性质

二 普遍性与相对性争执的曲折

三 人权的普遍性起源的质疑

 第三节 人权评价标准的批判性探讨

一 一些主要人权非政府间组织（NGO）对人权状况的评价

二 人权状况排位及其争论点

三 《世界人权指南》和人权NGO年刊的争论点

第五章 对欧美中心主义、自由权中心主义和个人中心主义的质疑

 第一节 绪论

 第二节 人权理论的变化及其意义

 第三节 自由权中心主义及其相对化

一 自由权中心主义及其历史背景

二 克服自由权中心主义的新动向

三 作为实现人权手段的司法权的相对化

四 人权的重新分类

五 人权的相互依存

 第四节 个人中心主义与对其克服的探索

第六章 人权的普遍化与非欧美各国

 第一节 绪论

 第二节 发展中国家的相对性人权观念的争论

一 主权国家、民族文化和人权

二 不干涉内政原则和人权

三 国际人权文件的文明相容的性质和社会权对发展中国家的重要性

四 人权的普遍性与发展中国家的任务

 第三节 国际人权保护与日本

一 日本对国际人权的关心

二 日本的国际人权观的不足和可能性

三 从文明相容的人权观的考察

第七章 文明相容的人权观的探索

 第一节 绪论

 第二节 人权的手段性机能及其意义

一 作为现代人之基本价值防卫手段的人权

二 克服人权崇拜的必要性

 第三节 对提供人权基础的多种宗教和文化的探求

一 由个别文化和宗教提供人权基础的必要性

二 美国的支配性文化和为适合国际人权而对其重新解释的必要性

三 对支配性文化和宗教进行重新解释的普遍的必要性

四 有生命力的文化和宗教与人权的基础

 第四节 国际人权规范与依据文明相容人权观的矫正

一 国际人权规范与文明相容的人权观

二 文明相容视点的意义

后记

译者的话