《兼爱天下(墨子伦理思想研究)》是一部有创新意义和现实意义的专著。改革开放以来，有关墨子思想的研究，多偏重于逻辑思想、政治思想等方面，对其伦理思想还缺乏系统的研究。本书从“古为今用”的态度，以批判继承的精神，比较深入地探讨了墨子伦理思想的核心、原则及其在政治、经济方面的特点，并分析了墨子伦理思想的现实意义，对我国当前道德建设具有参考价值。

作者贺更行立足于继承民族文化优秀传统，梳理了墨子伦理思想中的优秀内容，汲取其精华以充实当代中国的伦理文化。

如冯友兰先生所言：“与孔子抗衡之武圣人之称，实则惟墨子足以当之。”先秦时孔墨并称，墨学曾一度为显学。后经长达千年的中绝，再到清末民初的一度“复兴”，墨学大起大落之历史命运给予我们启示甚多。《兼爱天下(墨子伦理思想研究)》探赜索隐，钩沉致远，深入梳理了墨子的伦理思想，把“兼爱”定位为墨子伦理思想的核心，把“义”定位为墨子伦理思想的道德原则，并以“兼爱”为主线，全面分析了墨子的经济、政治和宗教伦理，阐述了墨子的诸如博爱情怀、平等观念、独立意识、和平理念、节俭思想、科学精神的积极意义，论述了其伦理思想的历史影响。《兼爱天下(墨子伦理思想研究)》作者贺更行立足于继承民族文化优秀传统，梳理了墨子伦理思想中的优秀内容，汲取其精华以充实当代中国的伦理文化，为国民道德建设提供了历史借鉴。

绪论

第一章 时代、背景及人物

 一、社会：礼乐征伐自诸侯出

 二、思想：道术将为天下裂

 三、其人其行

 四、其书

 五、其学

第二章 兼爱：思想核心的革新

 一、以兼为道

 二、兼相爱交相利

 三、非攻不非战

 四、“仁”与“兼”：孔墨之异同

第三章 贵义：道德原则的确立

 一、兼以义正

 二、兴天下之利

 三、义利观：义利并重

 四、合其志功而观

第四章 节用：经济伦理的倡导

 一、对劳动的道德肯定

 二、尚俭的消费道德观

 三、功利主义礼乐观

 四、苦行主义

第五章 尚贤：政治伦理的建构

 一、天下“尚同”：道德理想国

 二、圣王“尚贤”：政治理想的道德保证

 三、平等与专制的历史困境

第六章 天志与明鬼：以宗教为后援

 一、传统信仰之残存

 二、经验主义倾向使然

 三、“非命”与“尊天”：现实手段与精神后盾

 四、天鬼即民意：威慑性的道德赏罚力量

第七章 潜流隐行与复兴冲动

 一、中绝

 二、儒、法的汲取

 三、早期道教的承续

 四、墨侠与绿林精神

 五、近代启蒙思潮中的短暂“复兴”

结语

跋

附记