司马志编著的《荀子新解》汇集了荀子一生的思想精华，涉及苟子思想的诸多方面，比较全面地展现了苟子的思想体系和特点。本书选取了苟子著作中最具代表性的十四篇，包括劝学、修身、荣辱、非相、儒效、王制、王霸、君道、臣道、议兵、天论、正论、礼论、正名。同时根据中外学者的集解注释，对诸多版本中字词的不同诠释做了更为精确的选择和校勘，力求将荀子文字优美、体例完整、最能代表其写作方法和风格的作品呈现给读者。本书有以下特点：第一，力争较全面系统地分析论述苟子思想。本书从现代学术视角出发，分专题对荀子的思想学说进行比较简洁的概括和论述，将荀子的主要思想观点和理论贡献呈现在读者面前；第二，选文主题鲜明，篇章完整；第三，论述通俗易懂，注释简明扼要。本书所引用的案例尽量从中国历史中选取，力争深入浅出，使读者可以较为轻松地把握荀子的思想。

《荀子》一书，比较全面地总结了先秦百家争鸣中提出的一些重要哲学问题，是荀子思想的集中体现。司马志编著的《荀子新解》选取了《荀子》中最具代表性的十四篇，包括劝学、修身、荣辱、非相、儒效、王制、王霸、君道、臣道、议兵、天论、正论、礼论、正名，参考历代学者的研究成果，对其作出了详细注释和今译，并围绕各章主旨，选取古代故事，对其义旨进行深入阐发，《荀子新解》力求将荀子文字优美、体例完整、最能代表其写作方法和风格的作品呈现给读者。

第一章 劝学：学问有道，改变人生

 一、学不可以已

 二、锲而不舍，金石可镂

 三、学莫便乎近其人

 四、思索以通之，为其人以处之

第二章 修身：人性改造，治气养心

 一、以治气养生，以修身自强

 二、治气、养心之术

 三、人无法则伥伥然

 四、礼正身，师正礼

第三章 荣辱：荣辱难免，但可控制

 一、懦泄者，人之殃也

 二、志意致修，德行致厚，智虑致明

 三、好荣恶辱，好利恶害

 四、受小共大共，为下国骏蒙

第四章 非相：贵有师法，终乎为圣

 一、相人，学者不道也

 二、非容貌之患，闻见之不众

 三、辨莫大于分，分莫大于礼

 四、度己则以绳，接人则用抴

第五章 儒效：始乎诵经，致诚慎独

 一、大儒之效

 二、有益于理者，立之

 三、行法志坚，不以私欲乱所闻

 四、通于神明，参于天地

 五、言有坛宇，行有防表

第六章 王制：义立而王，王者富民

 一、为政，贤能不待次而举

 二、以类行杂，以一行万

 三、圣王之用，上察于天下错于地

第七章 王霸：道贯古今，信立而霸

 一、国者，天下之利用也

 二、国无礼则不正

 三、用国者，贵在得百姓之力

第八章 君道：源清流清，为君之道

 一、有乱君，无乱国

 二、君者，民之原也

 三、取人有道，用人有法

第九章 臣道：谏诤辅弼，道重于君

 一、人臣之论

 二、为上则明，为下则逊

 三、敬人有道

第十章 议兵：天时地利，用兵之术

 一、用兵之要术

 二、天下之将，通于神明

 三、兼人者有三术

第十一章 天论：天人相分，各有其道

 一、大巧在所不为，大智在所不虑

 二、礼义之不愆，何恤人之言兮

 三、治民者表道，表不明则乱

第十二章 正论：名定实辨，道行志通

 一、主道利周

 二、天子者，势位至尊

 三、凡议，必将立隆正然后可也

第十三章 礼论：礼乐之统，管乎人心

 一、争则乱，乱则穷

 二、礼者，谨于治生死者也

 三、丧礼者，以生者饰死者也

第十四章 正名：何以知道？区别何在

 一、名定而实辨，道行而志通

 二、明君临之以势，道之以道，申之以命

 三、凡人之取也，所欲未尝粹而来也