清朝是一个历史的舞者，当封建制度这件已被穿过了两千年的华丽外衣飘落到他手里，他只是使出所有功力以求放射出衣服最耀眼的光芒，他可以借着这光芒名正言顺地自称“天朝”而蔑视四方，却也在光芒散尽之后无可奈何地走向衰亡……《微历史(风雨清朝)》(作者：邓永飞)以再现历史片断的方式和轻松易懂的段子，帮助读者一目了然地速读这段历史。

《微历史(风雨清朝)》由邓永飞编著。

《微历史(风雨清朝)》简介：

清朝是一个历史的舞者，当封建制度这件已被穿过了两千年的华丽外衣飘落到他手里，他只是使出所有功力以求放射出衣服最耀眼的光芒，他可以借着这光芒名正言顺地自称“天朝”而蔑视四方，却也在光芒散尽之后无可奈何地走向衰亡……

壹 帝国崛起

第一节 女真小传

第二节 天命汗

第三节 开国宰辅

贰 大清太极

第一节 天聪汗

第二节 和硕睿亲王

叁 顺治天下

第一节 清世祖顺治帝

第二节 孝庄文皇后

第三节 平西王

肆 盛世起航

第一节 清圣祖康熙帝

第二节 一代廉吏

第三节 配享太庙汉大臣

第四节 国姓爷

第五节 八大山人

第六节 纳兰公子词千古

伍 雍正王朝

第一节 清世宗雍正帝

第二节 抚远大将军

第三节 改土归流军机宰辅

陆 王者风流

第一节 清高宗乾隆帝

第二节 纪大烟袋

第三节 大清第一贪

第四节 刘罗锅

第五节 郑板桥

第六节 红楼造梦

第七节 讽刺文学巨擘

第八节 香妃

柒 仁宗嘉庆

第一节 清仁宗嘉庆帝

第二节 人口学说的先驱

捌 铁蹄东来

第一节 清宣宗道光帝

第二节 禁烟英雄

第三节 曾文正公

玖 咸丰无为

第一节 老佛爷慈禧太后

第二节 清文宗咸丰帝

第三节 二等恪靖侯

第四节 台湾首任巡抚

第五节 宫保鸡丁

第六节 天王

拾 应景皇帝

第一节 清穆宗同治帝

第二节 两代帝师

拾壹 悲情光绪

第一节 清德宗光绪帝

第二节 再造玄黄

第三节 中枢重臣

第四节 变法领袖

第五节 饮冰室主人

拾贰 帝国日暮

第一节 末代皇帝

第二节 首任大总统

参考文献

第一节女真小传

女真族，中国古代生活于东北地区的古老民族，公元6～7世纪称“黑水靺鞨”，公元9世纪起始更名女真。直至17世纪初建州女真满洲部逐渐强大，其首领努尔哈赤建立后金政权，至其子皇太极时期已基本统一女真各部，遂颁布谕旨改女真族号为满洲，女真一词就此停止使用，后来满洲人又融纳了蒙古、汉、朝鲜等民族，逐渐形成了今天的满族。

@女真始祖

女真族的始祖完颜函普，粟末靺鞨族人，有兄阿古迪、弟保活里。在唐朝贞观年间，因粟末靺鞨氏族离散，年逾60的函普从高丽旧居出走。走到完颜部时，正巧碰上人们因互相争夺财物，械斗不已，函普出面调停，平息了事态。作为酬谢，完颜部送给了他一头青牛。为了能在这里站稳脚跟，他就用这头青牛作为聘礼，和完颜部的一个老妇人的女儿结了婚，婚后生了二男一女，他和他的子女们理所当然地就成了完颜部人。

@完颜氏

完颜一词，是从汉语“蜿蜒”音转的女真语。依傍绥滨蜿蜒河而居的黑水靺鞨的一支，如星散一般分布各地以后，就以蜿蜒河之名来作为姓氏。“蜿蜒”、“完颜”乃是同音异写。所以，完颜部作为黑水靺鞨族的一支，是从蜿蜒河畔辗转游徙，迁移至阿什河之滨的。天长日久，女真语“完颜”演变为汉语的“王”。完颜氏，意即女真族中的王族。

@辽代女真七十二部

在辽代，松花江流域的女真族“有七十二部落”，地方数千里，人口超过10万户，散居山谷之间。渐渐地，女真族由分散的氏族部落统一起来。部是从部落发展来的，族由氏族血缘关系改组而成。不相统一的部落，发展到“远近相服”而推举了“酋领”的部族，酋领必然派出自己家族的成员，到那些归附的部落取代原来首领的职权，于是出现了以氏代姓、统属其部的新的社会组织形式。

@辽代女真的分布

辽代女真族分布范围较广：南起鸭绿江、长白山一带，北至黑龙江中游，东抵日本海。居于咸州(今辽宁开原)东北至束沫江(今第二松花江)之间，以辉发河流域为中心的称为“回跋”(回霸)；居于松花江以北、宁江州(今吉林扶余石头城子村)东北，直至黑龙江中下游的称为“生女真”；居乌苏里江以东而近东海(日本海)的称为“东海女真”。

@“熟女真”与“生女真”

契丹人对女真族的政策，是实行“分而治之”。他们把强宗大姓骗至辽东半岛，编人契丹国籍，称为“合苏馆”，又作曷苏馆、合苏衮，是女真语“藩篱”的意思，这些人就是“熟女真”。另一部分留居粟末水(松花江北流段)之北、宁江州(今吉林扶余县)之东，这些人就是“生女真”。黑水靺鞨族的后裔，是生女真的主体。后来建立了金朝的完颜部，就是生女真的一支，亦是黑水靺鞨的直系后裔。

@结绳记事、青草几度

女真长期没有本族文字，通常还是用结绳、刻木之类原始的方法记事。他们既不懂汉文，也不懂契丹文，只会说话，不会写字，仅仅凭记忆借助口头语言往来传话和充当翻译。至于成文的天文和历法就更谈不上了，只是凭借世代相传的经验来识辨四季和记忆自己的年龄。以“青草几度”来判断岁月，草青一次当做一年，自然本人也就增长了一岁。

@女真的生活

女真习惯于依山谷而居，住木板屋，大门一律东向。家家户户烧火炕，用来取暖、抗寒和除湿。他们久居深山，多饶林木，因陶器粗陋，瓷器又难得到，于是盛行使用木器，碟、盆、杓之类生活用具多为木制品。女真人喜欢饮酒，爱吃肉菜粥糜——由鲜肉和野菜捣成的肉馅泥。他们还采摘芍药花的嫩芽做成鲜脆佳肴，味脆美，香久留。

@辽王朝的“卧榻之侧”

女真族的强大，引起辽王朝的不安。不仅派重兵防御，大辽皇帝还年年东巡。辽国每年要向女真族征收贡马万匹，契丹贵族强买女真族的北珠、人参、生金、松实、白附子、蜜蜡、麻布，他们还随意强抢、殴打女真人。

@完颜阿骨打一统女真

金太祖完颜阿骨打统一了女真各部，领导当时东北的汉族、渤海族、契丹族、室韦族、铁骊族、兀惹族人民共同反辽。他生前还和北宋王朝达成协议，南北夹攻辽军，计划协助北宋收回幽云十六州。宋、金间的海上交通也日益频繁。

@昙花一现的女真文字

女真文字最早是由一个名叫完颜希尹的人创制的，他仿照汉字楷书，参照契丹文而创制了女真大字。后来，又颁行一种女真小字，是仿照契丹字和汉字的偏旁创制而成，流传至今的女真文已经不多，吉林扶余县石碑崴子屯有一通碑，叫《大金得胜陀颂碑》，是目前最为珍贵的女真文实物。女真文字一直沿用到明代，凡是在女真族地区任职的文武官员，晋京朝见时所呈的奏疏、表章，一律要用女真文字书写。

@女真的文学

在南秀北雄、姹紫嫣红的中国文学的百花园中，女真文学也和其他北方民族的文学一样，以其鲜明的民族特征，为古老的中华文化增添了新的光彩。上乘作品很多，如女真歌谣里的《思嫁歌》《解纷歌》《巫歌》等；完整保留下来的优秀文学作品除有“女真秀才”完颜勖的《东狩射虎赋》等外，还有海陵王完颜亮的作品《七绝·见几间有岩桂植瓶中索笔赋》《七绝。书壁述怀》《七绝．从事出使道驿，有竹则咏之》等。P2-4

作为历史爱好者，我的思绪在精彩纷呈的历史领域里总是忍不住天马行空。

比如在穿越剧大热甚至连这个概念本身还没出现之前，我就常常穿越到各朝各代替换各种角色：时而位尊九五，指点江山；时而羽扇纶巾，运筹帷幄；时而执锐披坚，纵横沙场；时而舞文弄墨，引领风骚；时而意气风发，佳人共话……

这种“穿越”更像是年幼男孩儿心中都有的一种宏大叙事的梦，诸如铁马金戈、刀光剑影。岁月慢慢流逝，宏大渐渐具体，或因添了血肉而丰满，或因梦碎而绝望。我则甚是尴尬，既没有丰满，也没有绝望，只能说：梦在继续。现在，有这样一位男子，常出现在我的梦中。

他的故乡在白山黑水之间，他的先祖且猎且渔。他有野心，也为了生存，在东北大地点燃星星之火，并迅速成燎原之势，势不可当。很快他便以弱胜强，骑在马背上昂首入关，给腐朽的明王朝以致命一击，骄傲地向世界宣告满洲定鼎中原。

他深知中原儒家文化相对于自己民族文化的优越之处，他更懂得儒家文化对于维护自己的统治秩序的重要性，于是，入关之前的他就已经怀着包容的心态虚心学习儒家文化。在他的治下，文化可谓有成。《红楼梦》在中国古典小说的最高峰闪耀着永恒的光芒；吴敬梓无疑是中国乃至世界文坛上的讽刺大师；纳兰性德极具灵性的真性情与艺术完美融合的词似乎永远不会过时；《四库全书》的浩瀚总是能令人叹为观止。

他将自己善于马上打天下的本领发挥得淋漓尽致，消灭明朝残余政权，平息“三藩之乱”，打击新疆、蒙古反叛势力，统一宝岛台湾，止住俄国人对东北的染指，击退廓尔喀人对西藏的入侵……于是他为华夏民族的生存之地绘制好了基本轮廓。

他的人格立体得让人难以分辨真实的他究竟是什么样子。他可以很霸气，仅凭“十三副遗甲”起兵；他可以很包容，任用汉人范文程为开国宰辅；他可以很多情，因董鄂妃的仙逝而舍弃江山；他可以很英明，康熙一朝属于历史天空中最明亮的星星之列；他可以很铁血，设立军机处集大权于一人；他可以很风流，六下江南的传说始终鲜活；他可以很平庸，嘉庆、道光、咸丰显得碌碌无为；他可以很女性，同治、光绪无不被慈禧玩弄于股掌之间；他可以很可怜，一个小孩儿就宣告了他的覆灭。

他只是一个历史的舞者，他只是适时地穿上了封建制度这件华丽的衣服。当这件已被穿过了两千年的华丽衣服飘落到他的手里，他只是使出浑身解数以求让衣服放射出最耀眼的光芒。他可以借着这耀眼的光芒名正言顺地自称“天朝”而蔑视万方，他也会在光芒散尽之后无可奈何地走向衰亡。于是霸气和懦弱都被他诠释得淋漓尽致，前所未有。

梦醒时分，我恍然大悟，他就是大清帝国的化身。当他绮丽的舞姿在我的视线中渐渐模糊，我只能低吟——因你的美丽你的执著，我固执地选择暗自忧伤。

清朝是风云变幻的朝代，是巨大变革的朝代，它给历史留下的是几千年封建制度的登峰造极，更是中国从王朝专制走向民主共和的希望。清朝皇帝及其所处时代的那些事情，是值得书写的，这是对历史的负责，也是对未来的负责。

——北京大学中文系 李鹤

《微历史·风雨清朝》的精彩带我们穿越回清代，《微历史·风雨清朝》的丰富足以让我们重回紫禁城，去找寻后宫的那些事，找寻前朝的那些记忆，这是不一样的清宫故事，这是另一种风格的历史。

——北京大学历史学系 王苗媛

精彩的清代故事，令人悦目的文笔，在扣人心弦中重拾历史的碎片，在风雨飘摇中倾听古人的诉说。

——美国俄亥俄州立大学访问学者 冯冉