一个解构曹雪芹百廿回《红楼梦》的密码，一个揭秘反清悼明、皇室真假接班人的故事，一曲饱含“荒唐言”“辛酸泪”的爱情悲歌，一种全新的辩证法流动范畴的解密方式，一部呕心沥血四十多年美学密码新探索。《圆梦(红楼梦密码)》就是上海市社科院研究员、著名美学家林同华先生五十年红学研究的呕心沥血之作，作者对百年红学研究的各种派别、各种著作、各种考证的精熟程度令人叹服，其假设之大胆、求证之仔细、观点之新颖，又是他人之所不能。

红学公案，纷繁复杂，真假难辨。本书作者林同华以四十余年的功夫，深入研究，提出以百廿回《红楼梦》文本前后众多美学密码的出现，作为鉴定《红楼梦》文本真假的标尺。大道至简。

《圆梦(红楼梦密码)》作者认为，通过相同美学密码的解读，可以确定百廿回《红楼梦》与八十回以下的《脂砚斋重评<石头记>》，均为曹雪芹真本。百廿回本和八十回以下的脂砚斋残本，两种矛盾文本系统的产生，是曹雪芹、脂砚斋智慧的结晶。曹雪芹为保存百廿回《红楼梦》真文本，曹雪芹、脂砚斋用“金蝉脱壳”计，腰斩百廿回《红楼梦》。甲戌本、己卯本、庚辰本等八十回以下的脂砚斋残本，均为曹雪芹、脂砚斋自己腰斩的后出文本。胡适、俞平伯腰斩《红楼梦》均被曹雪芹、脂砚斋设计的美学密码所蒙蔽，无罪。俞平伯晚期为真理而忏悔，值得赞扬。“真”、“假”是《红楼梦》两个重要美学范畴。本书作者以康德、宗白华“超感性的审美鉴赏理论”为指导，展开对“红学”的重构。提出新的红学范式是：百廿回《红楼梦》为曹雪芹（1715年生，1762年假葬，1764年卒）所著，《脂砚斋重评石头记》是曹雪芹和脂砚斋共同创作的演绎作品。曹雪芹的真本为百廿回《红楼梦》（梦稿本和王府本），“假”本为曹雪芹、脂砚斋后出的《脂砚斋重评<石头记>》残本。二十一世纪的“红学”是支持百廿回《红楼梦》和《脂砚斋重评<石头记>》残本多元并存的文化现象。《红楼梦》的主题思想也分为两条主要线索：真的主题是反清悼明，真假（甄贾）接班人之争。假的主题也是两条线索：贾林爱情和贾薛婚姻。《红楼梦》的主题思想，以作者的主观设想和不同时代的接受美学的解读为多元结构。程伟元、高鹗整理的百廿回《红楼梦》，证明他俩是《红楼梦》演绎作品的著作权享有人。《圆梦(红楼梦密码)》五十余万字，图片约300多幅。

绪论：我如何研究《红楼梦》

第一篇 《红楼梦》美学密码解读的漫长曲折历程

一.缘由：何谓“红学”之争

二.解读：“红学”是研究时代、主题、地点和作者密码的一门显学

三.反思：“红学”为何反《红楼梦》

四. 展望：回归文本与突破范式

第二篇 重解《红楼梦》的各种文本密码

一、石崇绿珠：明义、周春所见《红楼梦》的密码

二．“壬午”悬案：“甲戌本”及曹雪芹假葬墓石的暗示

三.大道至简：鉴定文本真实性的“贪”字美学密码

四.逾越障碍：“足的”和“越性”的神秘转换

五．籀红室本：与诸本异同比较的启示

第三篇 重解百廿回《红楼梦》真假主题密码

一.新源头：金圣叹、孔尚任、张竹坡真假主题观

二．新核心：《红楼梦》研究史上的“纲领”密码

三.新范畴：《红楼梦》研究史上的“本旨”密码

四．前瞻性：“本事”中的皇室真假接班人美学密码

五．主观性：“反清悼明”的爱国主题密码

六．客观性：萌芽市民化的城厢贵族与封建王权

七．新境界：“政治说”与“爱情说”的决裂与超越

第四篇 重解曹雪芹生平密码

一.曹雪芹的生年、生父、籍贯密码解读

二．曹雪芹在松江云间、天津水西庄与北京圆明园的密码解读

三、曹雪芹《红楼梦》与脂残本诞生的密码解读

四．曹雪芹假死、假葬和卒年密码解读

后记：岁月抹不去的《红楼梦》研究情结