“艺术每因备民族间的接触而得益,而发挥增进,却没有以艺术丧亡艺术的事情。不是吗?罗马希腊虽亡,罗马希腊人的艺术,却为东西各国的艺坛所尊崇推仰。这正是艺术的世界,是广大而无所界限。所以凡有他自己的生命的,都有立足在世界的资格,不容你以武力或资本等的势力来屈服与排斥,而且当各民族的艺术相接触的时候,辄发生互帼吸引,互相提携的作用。这在东西各国的文化史中,都能找到这样的例证。”这是来自吴向东主编的《品逸(22附品鉴17)》里《佛教与中国画》这篇文章的节选部分。
| 图书 | 品逸(22附品鉴17) |
| 内容 | 编辑推荐 “艺术每因备民族间的接触而得益,而发挥增进,却没有以艺术丧亡艺术的事情。不是吗?罗马希腊虽亡,罗马希腊人的艺术,却为东西各国的艺坛所尊崇推仰。这正是艺术的世界,是广大而无所界限。所以凡有他自己的生命的,都有立足在世界的资格,不容你以武力或资本等的势力来屈服与排斥,而且当各民族的艺术相接触的时候,辄发生互帼吸引,互相提携的作用。这在东西各国的文化史中,都能找到这样的例证。”这是来自吴向东主编的《品逸(22附品鉴17)》里《佛教与中国画》这篇文章的节选部分。 目录 画道幽微 佛教与中国画 东方博古 故人散佚 论到一家言 翰香片玉 名心退尽道心生 材质流考 从马王堆帛画看汉代任务肖像画 言以文远 快意斋论画 国宝勾沉 炙艾图/志宏谈国宝 画人琐记 美术馆之功用 还我缘缘堂 品逸轩台 望得自家清风明月 大道于斯 春阳九辩 曾翔书风之三变 道艺聚雅 怀永夜之悲 品逸链接 展览/市场/新闻/文摘 |
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| 缩略图 | ![]() |
| 书名 | 品逸(22附品鉴17) |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | 吴向东 |
| 译者 | |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 江西美术出版社 |
| 商品编码(ISBN) | 9787548017325 |
| 开本 | 16开 |
| 页数 | 121 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 平装 |
| 字数 | 150 |
| 出版时间 | 2012-11-01 |
| 首版时间 | 2012-11-01 |
| 印刷时间 | 2012-11-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 青年(14-20岁),普通成人 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 文学艺术-艺术-艺术概论 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.622 |
| CIP核字 | |
| 中图分类号 | J052-53 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 8 |
| 印次 | 1 |
| 出版地 | 江西 |
| 长 | 260 |
| 宽 | 186 |
| 高 | 10 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | |
| 版权提供者 | |
| 定价 | |
| 印数 | 8000 |
| 出品方 | |
| 作品荣誉 | |
| 主角 | |
| 配角 | |
| 其他角色 | |
| 一句话简介 | |
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| 作品视角 | |
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| 内容简介 | |
| 作者简介 | |
| 目录 | |
| 文摘 | |
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