出版于1899年的《梦的解析》(又译《释梦》)被后世之人推崇为弗洛伊德最伟大的著作，它为人类认识自己树立了新的里程碑。弗洛伊德把梦带入科学的视野，通过对自身与他人梦境的个案研究，告诉人们梦是一个人与自己内心的真实对话，是另一层与自己息息相关的人生。

冯与蓝的《经典超译本·梦的解析》在尊重原著内容与结构的基础上，采用语录体形式，直接呈现原著中的经典段落与概括性结论，省却了繁复，冗长的论证过程。

出版于1899年的《梦的解析》(又译《释梦》)被后世之人推崇为弗洛伊德最伟大的著作，它为人类认识自己树立了新的里程碑。弗洛伊德把梦带入科学的视野，通过对自身与他人梦境的个案研究，告诉人们梦是一个人与自己内心的真实对话，是另一层与自己息息相关的人生。

《经典超译本·梦的解析》在尊重原著内容与结构的基础上，采用语录体形式，直接呈现原著中的经典段落与概括性结论，省却了繁复，冗长的论证过程。

译者冯与蓝在领会原著者思想脉络的同时，于编译中巧妙加入了现代理解，缩小了阅读中的历史距离。行文简洁、有力，一改以往译文的晦涩拗口。

《经典超译本·梦的解析》可从任何一页翻开阅读，精致的排版与精巧的开本适合随时、随地、随意、随性翻阅。

1前人对于梦的研究由来已久。古人认为梦的内容表达了神灵的旨意；到了近代，随着科学发展，大部分学者倾向于认为梦的来源是多样的，大致可归纳为四类。首先，睡眠并不意味着切断了我们和这世界的所有联系，在梦中，我们的身体仍有感知力。无论是光线、声音、气味，还是皮肤感受到的冷和热，或者只是因为翻了一个身所带来的不同触觉……许许多多感官体验都能影响我们的梦境。当它们出现在梦中，常常更换了面目。我们的心灵会凭借过往的经验去辨识，去感受。然而，经验毕竟是有限的，那些稍纵即逝的感觉很容易使我们产生错觉，于是，某些光怪陆离的梦便应运而生。

2除去客观的感官体验给梦境带来的素材以外，人们内部感官的兴奋同样可以造梦。当我们进入睡眠状态，眼睛和耳朵可能产生幻觉，这些幻觉进入了梦境，变成各种形象。和客观的体验相比，这种主观感受难以观察或实验，也就无法证实存在，幸而只要生……

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