青年教师正值学术的少年期。诚如梁启超先生脍炙人口的名言所祈愿：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。希望在各方面的共同努力下，在广大青年教师的积极参与下，《中央民族大学青年学者文库》能够展示出我校年青教师的学术实力，坚定青年教师的学术自信，激发青年教师的学术热忱，激励广大青年教师向更高远的学术目标攀登。安静专著的《个体符号构造的多元世界－－纳尔逊·古德曼艺术哲学研究》就是其中一本。

安静专著的《个体符号构造的多元世界－－纳尔逊·古德曼艺术哲学研究》：

研究古德曼的艺术哲学应将其置于当代美学研究跨学科的大背景下。这一方面是20世纪学术发展的必然要求，另一方面也是古德曼艺术哲学解读的必要条件。古德曼依托分析哲学数理逻辑的方法，以符号学为论证的主要手段，最终把艺术哲学融入人类对自身认知世界的构造之中，倡导艺术与生活不可分割的密切联系，从根本上影响了21世纪的新实用主义美学浪潮。在这个意义上，古德曼成为新实用主义美学的领军人物。

《个体符号构造的多元世界－－纳尔逊·古德曼艺术哲学研究》除引言介绍古德曼艺术哲学的研究背景之外，论文共分为四个部分。

第一章提出解读古德曼艺术哲学的三个维度，分别是分析哲学、实用主义和符号学。分析哲学为古德曼艺术哲学提供了严谨的数理逻辑分析工具，正是在反思分析哲学缺憾的基础上，古德曼最终转向了实用主义，这种转向以符号学为实现手段。

第二章主要研究古德曼艺术哲学中的符号学。以符号学为桥梁，古德曼在理论上重新阐释了再现与表现的含义一，在实践中回答了艺术作品可否复制的问题。一个符号是否是艺术符号，它的依据是符号在特定的环境下生成了独特的症候。这种症候需要借助记谱理论进行阐释。

第三章主要研究古德曼的记谱理论，这是其艺术哲学的核心部分。以记谱理论为原点，古德曼引申出界定符号为艺术符号时的五个症候，分别是句法的密集程度，即符号结构内各个元素之间的密切联系；二是语义的密集程度，这取决于在一个给定符号系统下个体元素的排列性质；三是相对充实，即符号所蕴涵的意义是丰富的；四是例证，符号通过隐喻拥有回溯性指称的属性；五是多重的复杂指称，即符号具有多元意义而成为艺术符号。

第四章主要阐释古德曼艺术哲学关于构造世界的思想，这是古德曼艺术哲学的最终指向——实用主义。古德曼的最终目的是重新提升美学的地位，将美学、艺术与科学纳入到统一的认知框架之中，把认知与生活融合成为一体。古德曼的艺术哲学继康德、刘易斯之后构成了美学的第三次认识论转向，最终为美学引入完整的生活实践而使其在分析哲学之后获得新生。

古德曼艺术哲学的意义在于：第一，它更加符合后现代语境下艺术的“反艺术”现状。第二，理论家走出了凌驾于艺术之上的立法者姿态，而成为与艺术对话的阐释者。第三，它带来了美学的认识论转向，提升了美学的地位，将美学与生活融合，从而把新实用主义美学浪潮推向了纵深领域。古德曼艺术哲学的实践性最终为当代的美学研究注入新的活力。

序言

导论

 第一节 纳尔逊古德曼生平、著作及选题意义

一、古德曼生平简介及主要代表著作

二、选题意义

 第二节 外热内冷：古德曼艺术哲学的研究现状

一、国外研究现状概述

二、国内研究现状概述

 第三节 需要说明的基本概念及写作思路

一、关于本书基本概念的说明

二、研究对象及写作思路

第一章 分析、实用与符号：古德曼

艺术哲学的研究坐标

 第一节 分析与构造：古德曼艺术

哲学解读的第一个维度

一、分析哲学在欧洲大陆的学术地图

二、构造世界的思想来源

 第二节 实用主义：古德曼艺术哲学

解读的第二个维度

一、分析哲学在美国的实用主义转向

二、古德曼艺术哲学的实用主义色彩

 第三节 符号学：古德曼艺术哲学

解读的第三个维度

一、皮尔士符号学对古德曼艺术哲学的启示

二、莫里斯符号学对古德曼艺术哲学的启示

小 结

第二章 艺术符号学：古德曼艺术哲学的实现手段

 第一节 从“指称”与“指谓”出发

一、指称-指谓意义在分析哲学中的含义

二、古德曼艺术哲学中的指称指谓意义

 第二节 艺术中的指称

一、艺术指称

二、再现与表现

 第三节 完美的赝品

一、赝品问题的提出

二、赝品问题的答案

三、赝品与复制

小 结

第三章 记谱理论：古德曼艺术符号学的核心内容

 第一节 记谱系统的本质与要求

一、记谱系统的本质

二、记谱系统的要求

 第二节 记谱系统的应用

一、音乐-舞蹈-绘画

二、文学艺术(草图手迹)建筑

 第三节 记谱理论的反思

一、记谱理论之于审美符号的意义

二、记谱理论之于审美经验的意义

小 结

 第三节 符号学：古德曼艺术哲学

解读的第三个维度

一、皮尔士符号学对古德曼艺术哲学的启示

二、莫里斯符号学对古德曼艺术哲学的启示

小 结

第二章 艺术符号学：古德曼艺术哲学的实现手段

 第一节 从“指称”与“指谓”出发

一、指称-指谓意义在分析哲学中的含义

二、古德曼艺术哲学中的指称指谓意义

 第二节 艺术中的指称

一、艺术指称

二、再现与表现

 第三节 完美的赝品

一、赝品问题的提出

二、赝品问题的答案

三、赝品与复制

小 结

第三章 记谱理论：古德曼艺术符号学的核心内容

 第一节 记谱系统的本质与要求

一、记谱系统的本质

二、记谱系统的要求

 第二节 记谱系统的应用

一、音乐-舞蹈-绘画

二、文学艺术(草图手迹)建筑

 第三节 记谱理论的反思

一、记谱理论之于审美符号的意义

二、记谱理论之于审美经验的意义

小 结

第四章 构造的世界：古德曼

艺术哲学的实用主义指归

 第一节 世界构造的理论基础

一、构造世界的认识论转向依据

二、构造世界的真实性依据

 第二节 世界构造的多样面貌

一、世界多样性的手段

二、世界多样性的表现

 第三节 世界构造的认知统一

一、认识论的三次转向

二、构造世界的统一

小 结

第五章 多元：古德曼艺术哲学的意义

 第一节 古德曼艺术哲学与当代的“反艺术”现状

一、启蒙运动与“反艺术”

二、“何时为艺术”与“反艺术” 

 第二节 从立法者到阐释者的话语立场转换

一、艺术体制的根本性变革

二、“何时为艺术”与当代艺术的阐释性原则

 第三节 美学与科学的渗透性融合

一、科学、哲学与美学

二、当代美学研究的跨学科动力

参考文献

后记