1762年，卢梭的《爱弥儿》在巴黎被禁。1762年8月20日，巴黎大主教博蒙就禁书写《主教训喻》，一周后正式发表。9月26日，卢梭在莫蒂埃收到样本。十月初开始回信——《致博蒙书》。这封长信就像一出戏剧。主角是卢梭本人。他本色扮演了一个不幸受迫害的作家。这封通篇“只谈宗教不谈政治”的书信，事实上通篇在谈论政治德性问题，并且时时暗示，即便在一个迫害年代里，只谈宗教不谈政治也是不可能的。

1763年问世的《致博蒙书》是反映“卢梭的宗教”的重要文献。文中那句“我是基督徒”，不仅带有显而易见的真诚，更是萨瓦代理本堂神父所建造的朴素然而坚实的神殿里的拱顶石。这不是什么情感流露或抒情活动：我们已然触及良知光照下的理性，自《论科学和文艺》直至《爱弥儿》所建立的哲学的核心。卢梭将这种基督宗教称为“人性的和社会的宗教”。换言之，基督精神和人文精神在彼此的内涵中找到了共同本质。

《致博蒙书》这封长信就像一出戏剧。主角是卢梭本人。他本色扮演了一个不幸受迫害的作家。

中译本导言

法文本导言

致博蒙书

附录：启示的假想或寓言片段