高小强，四川大学哲学教授。大学本科修习德语语言文学，硕士研究西方哲学尤其康德哲学，博士研究佛学尤其唯识学，亦研读华夏经典尤其四书五经等。作品包括专著《唯识学“转识成智”说研究》，编译《康德<纯粹理性批判>术语通释》，以及发表学术论文数十篇。

作者终究服膺中华文化而归宗儒家，《天道与人道(以儒家为衡准的康德道德哲学研究)》这部著作既是对研究西方哲学尤其康德哲学的一个总结，亦是“为往圣继绝学”的一个新的开端。

《天道与人道(以儒家为衡准的康德道德哲学研究)》是一部以儒家为衡准的康德道德哲学研究专著，因而题为“天道与人道”。笔者基于却又不限于康德道德哲学，对康德道德哲学的著作及著述做出恰当的研究、梳理、理解与陈述，在此基础之上，进一步深入提出问题，尤其是涉及人生、人道等的根本问题与难题，并尝试结合中国儒家学问给予解答。

康德道德哲学在西方可谓前无古人而后无来者，因而衡判康德也就意味着衡判西方。

作者终究服膺中华文化而归宗儒家，《天道与人道(以儒家为衡准的康德道德哲学研究)》这部著作既是对研究西方哲学尤其康德哲学的一个总结，亦是“为往圣继绝学”的一个新的开端。

序言

第一章 绪论：人是什么——哲学探讨的根本问题

第一节 康德哲学的基本问题

第二节 康德哲学的基本思路

第三节 本章结语：康德之为西方“睥睨古人，下开百世的思想家”

第二章 求仁而得仁——论道德性的最高原则

第一节 确立道德性的最高原则

第二节 善良意志

第三节 意志、决意、意愿

第四节 本章结语：“我欲仁，斯仁至矣”

第三章 知之、好之与乐之——何以可能真切地体会德性与践履德行

第一节 义务与喜好

第二节 道德情感

第三节 良知

第四节 本章结语：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”

第四章 “苟日新，日日新，又日新”——论“成人”之养成

第一节 人之上限与下限

第二节 律令与定言律令

第三节 本章结语：如何可能为“成人”？

第五章 天道与人道——辨析先验自由及其与实践自由的关系

第一节 先验的自由与实践的自由

第二节 神或天及天道

第三节 自由、自律与道德法则

第四节 本章结语：天道与人道

第六章 天爵与人爵——论德福一致何以可能

第一节 善恶与德福

第二节 不朽与神在

第三节 本章结语：极善与至善

第七章 自然之终极目的——君子、贤人以至圣人，人之极善者

第一节 泛论宗教与文明

第二节 康德的宗教哲学观

第三节 康德哲学的最终目的

第四节 本章结语：“乾道变化，各正性命”

第八章 “观乎人文以化成天下”——“为万世开太平”

第一节 历史是必然进步的吗

第二节 何种政治制度

第三节 正义如何可能

第四节 本章结语：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

第九章 余论：儒家学问与康德道德哲学

后记