《高明海文选》编著者高明海。

《高明海文选》试图从多视角去探析普通民众所关注的社会问题。同时在阐述这些社会问题时，尽量试着从体制、环境、心理等诸方面，思索产生这些社会问题的根本原因和解决的办法。《高明海文选》分《议论杂谈》、《戏说身边事》、《教育与国计民生》、《难忘的岁月》四部分，多为作者退休后所写。

《高明海文选》编著者高明海。

《高明海文选》是作者近年来所撰写的散文、随笔、回忆录等文章汇集，其中有部分文章是公开发表过的。作者自认为是一个脑瓜闲不住的人，也是一个遇事爱思考和爱发议论的人，尤其是退休以后，作者通过互联网与外面的世界紧密相连，与网友和文学爱好者切磋问题，撰写文章阐述着自己对身边事、对天下事的理解、看法和建议。作者所关注的问题多是普通老百姓日常生活琐事，作者试图通过这些穿成串的百姓家事，反射出社会中的普遍现象和需要反思的热点问题。作者出于职业的需要，对国家的教育事业，特别是国家义务教育给予了更多地关注，作者通过自身的工作经历、所见所闻和工作在教育一线老师们反映的问题等提出了自己的看法和建议，呼吁真善美，贬斥俗恶丑。在《难忘的岁月》、《遥远的记忆》等文章，作者回忆当年艰苦创业的工作经历，对于今天没有经历过那个年代的人来说，很有些教育意义和参考价值。

戏说身边事

身边事面面观

戏说女人的唠叨

荣誉感、面子与虚荣心

怎样面对歧视

无可奈何的“80后”

“七夕”不应该叫“中国情人节”

欺骗杂谈（上）

欺骗杂谈（下）

友善协商，化解单元式楼房矛盾

世纪承诺

伊人百态

议论杂谈

现代劳动观诠释

音乐艺术杂谈

牛马猪狗论

关于是先有鸡还是先有蛋的议题

论情人

老实人有三种

大自然的进化使男人成为人类社会的强者！

一则正面报道引发的负面质疑

中国“搅屎棍”

现在的事真还有点“那个”，就是“不好说”！

论成功

给一位青年网友的复信

关于医患纠纷

交友方法与办事原则

辛卯来临话“甲子”

“支教”风波

大学生群体户外活动频频遇险使我们看到了什么

以“回复”明心志

小火机惹出的大麻烦

关于年代的算法

教育与国计民生

也谈儿童教育

从卡通画说开去

我们教师不如安下心来，面对现实，立足本职工作

现在的教育理论太混乱

面对严峻现实，去掉低落情绪，尽力教好学生

关于老师搞坐班制引起的争论

驳“只有教不好的老师，没有学不会的学生”

贴吧寄语

师说

形成题海战术的深层次原因

关于学生假期补课问题的探讨

给教师吧的教师同行一句忠告

怀念母亲——写在母亲节

从“女大学生作弊被抓跳楼”说开去

健康向上，尽职尽责才不愧于“教师”称号

只有重视教育，尊重教师，国家才会更加强大

生源流动现象的社会根源

实在不能怪贵定一中留不住老师

我对“一中现象”的看法

关于阿拉伯数目的中国读法

文章写作探讨

光明行——贵州贵定乡村教育纪实

少些怨天尤人，多些自我责任

抵制外国货是不理智的行为

中国不宜废除死刑

历史回顾

二十五年前我所参加的“民转公”工作

难忘的岁月——教育大调整中过渡时期的铁厂中学

铁厂中学与云雾中学合并时的水电工程

拜谒贵定籍北大教授何兆清老先生

40年前的回忆——走访贵定麻风村

关于云雾天主教堂的真实史实

回忆贵定

遥远的回忆——上个世纪五十年的代镇远自来水

遥远的回忆——上个世纪五十年代镇远河里的鱼儿悠悠

遥远的回忆——上个世纪五十年代镇远城的春节龙灯

后记

我们又来调侃调侃一般人的行为举止，看看又会有哪些有趣的现象。不晓得你注意到没有，只要是聚会的场合，在某个饭桌上，总能发现那么个把人，几杯下肚，借着酒兴就口无遮拦地狂言：“拉？拉算点哪，老子是从不买拉嘞账嘞哟！”（喝酒后，总是爱将“他”发为“拉”音）光凭这一句，你就可判断出此人在他那个群体混得并不怎么样，有怨气才会在此借酒撒气！其实这种人也是够可怜的啊！但凡这类人，文化层次都不高，本身又没有什么特殊技能，在群体中提不起价，自己的心绪又高了点，对别人的成绩或成就总是看不上，但自己做不到还不服气，加上自己的头儿又不怎么看好自己，所以总觉得是老天对他不公，世道不平！因为他没有讨价的资本，敢怒不敢言，平常只得忍气吞声，今天才借着几杯猫尿壮胆发泄一通！

还有一种人，对什么事都看不惯，对什么人都瞧不上眼。这类人，文化层次绝不会高到哪去，只是由于某种原因，又遇上了好的机遇，混得还算不错，才那么自我感觉良好！这种人的表现特点是好指责别人，间或还骂骂咧咧的！这种人好逞强且好为人师但在旁的人眼里又不算个啥，老爱与人顶牛，别人只是碍于面子不愿与其计较罢了！这种人永远没有知心朋友，只是他自己体会不到而已！

特别值得一提是还有这样一种人，专好吹牛说大话，不管别人说什么他都能插上嘴，好像世界上的事就没有他不知道的！他们的特点是喜欢扳嘴巴劲，在同事之间老爱抢别人话头！他们的口头禅是“不见得！”或者是“你那个算哪？”这种人没什么诚信可言，没有的事他可说得有鼻有眼的：一桩小事经他加油添醋可描绘成大得不得了的事情，如果你要信了他的话准会坏事！这类人不可深交，但却犯不着去招惹他，最好的办法是敬而远之！

还有一种人，一见面就让人有“一见如故”和“爽朗”的感觉。这种人的性格本质是极好面子，有时候为了面子他们宁可吃点亏。

上世纪七十年代中期我在都匀学习期间，就遇到一位朋友的朋友，我的朋友刚一介绍，他立马就握着我的手，像久别重逢似的抖放抖放的还拥抱了一回，搞得我有点不知所措！在我哥嫂家的饭桌上，更是只有他讲的没有别人插话的机会！当时湘黔铁路刚修通不久，他说在“贵铁指”开车。他还说他走了全国大半个地方！朋友多路子广，就没有他办不了的事！由于初次交、往，不了解底细，他说的那些我们又搭不上腔，只得点头笑笑。哪知他见饭桌上的人只是笑而不搭腔，以为我们是在笑话他，他可就急了，说：“你们以为我是吹牛？现在物资这么缺乏，今后你们要买个什么单车手表缝纫机什么的，只要说一声，我一定办到！”我接着表示我没有余钱买那些东西，可我嫂子却冷不丁问他一句“真的？”他见有人接嘴，兴致就更来了，话语更带劲地说：“这还有假？现在我家里就拉来一台还没拆封的缝纫机，在座的谁要，我就退给他！”我揣摩，本来他估计我们也没谁会想买什么才说这话的！哪知我嫂子就接嘴了：“那好啊，我目前就最想买一台缝纫机，到处托人可就是搞不到机子票，没法子啊！”只见他倒抽一口冷气，但又马上回过神来，顿了顿说：“好，嫂子既然要，我就匀给你！”他为了表示自己说的不是假话，又指着我补充说：“我写个便条给你，随你去我家要！”我为了趁热打铁就立马找来纸和笔，条子写好后，问他多少钱，他说142，但表示钱不忙着付，得了东西后再说。我怕有变，第二天我就赶到贵定，照他写的花园路文化馆对面的门牌号码，找到他家里，将机子运回都匀了！

由于地理区位与历史原因的双重缘故，形成了当今不同地域之间的经济与文化的巨大差异。就一般情况而言，城里人总是瞧不起乡下人，发达地区．总是瞧不起落后地区，港澳台地区总是看不起内地。于是乎就产生了若干耐人寻味的社会现象。

我们先来看看城乡两地人与人之间的有趣交往。

从心态上讲，城里人在乡下人面前总是有着一种自然而然的优越感，反过来，乡下人在城里人面前总是有一种无以名状的自卑心理，光凭这一点，就足以让乡下人在城里人面前，首先在气质上就输了一筹！尽管就具体的单个个体而言，某些乡下人可能比某些城里人生活得更加滋润，家庭更加幸福，但这也仅仅是就单个个人生存条件而言，因为单个乡下人无力改变他所在的那个周边的社会设施与文化氛围。所以，城里人在乡下人面前永远是雄赳赳气昂昂的！他们可以在乡下人面前颐指气使，以显示自己的见多识广，那乡下人则只有唯唯诺诺随声附和的命；城里人在乡下人面前大声武气的说话以表示自己的高贵气概，那乡下人只有低声应允俯首帖耳的份！更有趣的是，在这种氛围的熏陶下，如遇他们下乡“省亲”，那随同城里大人而来的孩子，也会临时改变自己原来的状态，这些孩子会在乡下的同龄段儿童面前，尽量摆出一副王子公主的气势，哪怕他的个人情操或学习成绩不一定就会比眼前这个乡下小孩优越，但他仍然会肆无忌惮、毫无收敛地随心所欲，甚至是狂言乱语，即使是出尽洋相也无所谓！

P4-P5

谢谢!您终于耐着性子，总算把它看完了。

我不想问您有何感想，只是想特别说明，凡是我的文中所叙之事以及所举的例子，都是有真实事例作为背景资料的。

类似历史事件的，如以回忆形式出现的题材，大多是我的亲身经历，否则就不会叙述得那么详尽；

而其他类型的事例，多是由当事人给我当面表述的；

凡是牵涉到媒体事件，多是电视上播发过的消息，还有一些则是网络上披露的，

这样一来就会涉及到一个问题，就是既然我称所叙之事都有背景资料，为什么又不署名出处?这主要是考虑到具体事件主人翁的个人名誉权、隐私权。所以凡是这类事，要么我就将真名及地址隐去，要么就只说事不说人，且说还故意不说全，使好事之徒无法对号入座，这样就可免去大家的诸多麻烦与懊恼。

这点还望有心之人予以多多谅解。

今后，我将一如既往地遵循我的文本基本原则，那就是我的文本中坚决杜绝“假话”、“大话”、“空话”、“套话”!因为我始终认为，说假话是道德品质问题；说大话是为人性格问题；说空话是思维定式问题；说套话是文词风格问题。

只要有可能，我将继续关注身边事、天下事；我就会把它们记录下来，待汇集到一定数量，届时我仍会以文本形式再次奉献给您!

——我的朋友!

本书撰稿人高明海于2013年春节前