《国学书院典藏》是国学典籍的集萃。读经典，一定要读这套从书；打好国学的底子，精神的底子，一定要读这套丛书。彭燕主编的《国学书院典藏：长短经(青少版)》便是这套丛书中的一本。

宇宙间的万事万物，随时随地都在变，立场不同，观念就两样。有正面一定有反面，有好必然有坏。当一个人失败时，成功的种子已经在失败中萌芽了，重要的是能不能把握住成功的机遇，从这一点来说，陈泽华主编的《国学书院典藏：长短经》不仅仅是古代帝王的政治参考书，也是我们每一个人的人生参考书。在此，我们精选其中最精华的内容奉献给读者，希望大家喜欢。

《长短经》是唐代学者赵蕤编写的一部文韬武略的智谋奇书，因为书中常常从反面来谈权谋之事，因此亦称《反经》。核心内容是“论王霸机权、正变、长短之术”，其中糅合儒、道、兵、法诸家思想，汇集王霸谋略，为历代统治者所悉知，被尊奉为小《资治通鉴》，赵蕤也因此书扬名于世，时人称‘‘赵蕤术数，李白文章”。

《国学书院典藏：长短经》的整体框架以谋略为经，历史为纬，并打破时空界限，从宏观上鸟瞰了上至尧舜、下至隋唐的历史全貌，围绕权谋政变和知人善任这两个重心，时而引经据典，雄辩滔滔；时而运筹帷幄，驰骋沙场；时而审时度势，策划于密室；时而纵横捭阖，游说于诸侯。既有五侯争霸的刀光剑影、百子争锋，又有三国割据的金戈铁马、斗智斗勇。奇谋迭出，电击雷鸣。铺叙历史，或则白描淡写，或则浓墨重彩。有理论上的探讨，有策略上的权作者在通过君德、臣行、人才、理乱、适变、机遇这一系列重大历史课题阐述谋略的作用时，使用了一种十分睿智的思维方法：逆向思维。它“不以成败论英雄”，摆脱了以忠奸评价历史人物的传统定式，以发展的辩证唯物的观点对唐之前历代智谋权术做了一次全面的阐述和总结，真实生动地再现历史事件，提醒人们对任何人和事物，要“既知其一，又知其二”，不能“只知其正，不知其反”，真正做到识人量才、知人善任。正是在这种思维方法的统摄下，使《长短经》一书妙论纷呈，精辟绝伦，读之让人不自禁频频掩卷沉思。仁义礼乐、名法刑赏，被推崇为不容怀疑的五帝三王的治世之要，然而赵蕤纵观历史，发现这八大治国之术无不存在着流弊。他指出，仁爱讲过了头，很容易导致伪善；礼仪太繁琐了，会让人丧失本色；社会太重视名声，就会产生劫夺的野心；过于注重刑罚，执法人员就要以强凌弱……这些独到的思维提醒各行各业的决策者在拟定制度、法规时，不要走入这样一个误区：那就是只想到一项决策积极的、理想的一面，而忽视了这一决策在运行时必然会产生的反弹以及始料不及的变数。决策者应当知道，任何一种制度，随着时代的发展，都会逐渐暴露其弊端，直到最后走向反面。这就是陈泽华主编的《国学书院典藏：长短经》一书中心思想的基本出发点。

大体

任长

品目

量才

知人

察相

政体

君德

臣行

德表

理乱

反经

是非

适变

正论

霸图

钓情

诡信

忠疑

用无用

恩生怨

运命

昏智

卑政

善亡

诡俗

势运

傲礼

定名