凤歌编著的《灵飞经（卷1洪武天下）》承《昆仑》而启《沧海》，故事背景设定于“山”与“海”之间，明洪武二十七年，朱元璋已经老去，燕王朱棣与建文太子夺嫡之争已经白热化。秦淮河畔的卖唱少年乐之扬，意外卷入了江湖秘宝“灵道石鱼”之争，被“东岛”高手张天意带入皇宫。在宫中，乐之扬以吹笛技艺结识同样喜好音律的宝辉公主朱微，渐渐对其情根深种。最后撺掇公主出宫玩乐，在御前高手太监冷玄的陪同下，三人潜出皇宫。此时江湖上风云激变，东岛四尊齐齐现身金陵城，乐之扬在各方势力地夹击下，卷入江湖更深，更误打误撞破解了“灵道石鱼”之秘，走上了武学高手的历程征途……

《灵飞经（卷1洪武天下）》由凤歌编著。

《灵飞经（卷1洪武天下）》讲述了：

大明洪武二十七年。

秦淮河畔卖唱少年乐之扬，与养父乐韶凤相依为命。因意外卷入江湖秘宝“灵道石鱼”之争，被东岛弟子张天意掳劫进入紫禁城。

东岛四尊，纷至沓来；金陵城内，风云激变。

少年乐之扬的命运，将要发生翻天覆地的变化！

楔子 乘黄论道

第一章 金陵歌舞

第二章 紫禁森森

第三章 东岛三尊

第四章 灵道石鱼

“天下第一人，世间无双道！”

一方苍青石碑，镌刻十个金字，雨水冲刷已久，字迹斑驳陆离。

一个道人站在碑前，注视良久，抬头看向前方大宅，那里青瓦连云、壮丽不凡，门首上写了“释府”二字。

“牛鼻子！”门前的家丁望着道人，只觉情形可疑，“你想干什么？”

“化缘！”道士随口答道。

家丁嗤了一声，回头叫道：“要饭的来了！”

“贫道不要饭！”道人轻轻摇头。

“你当然不要饭。”家丁两手叉腰，面露讥嘲，“你要的是钱。”

“贫道也不要钱。”

“不要钱？”家丁疑惑起来，“那你要什么？”

道人笑了笑，指定石碑上的那～个“道”字。

“什么意思？”家丁莫名其妙。

“道可道，非常道，既有世间无双之道，身为道士，贫道想要讨教讨教。”

家丁脸色一变：“牛鼻子，你是来挑衅的？”

“论道而已，何来挑衅？”道人稽首为礼，“烦请通报释印神释大先生。”

“你不走运。”家丁摇了摇头，“我家老爷上开封去了。”

“何时回来？”

“不知道。”家丁大不耐烦，“牛鼻子，我家老爷天下无敌，若要挑衅生事，我劝你还是省一省吧！”

“天下无敌？”道人低眉一笑，伸出右手，指节瘦硬修长，骨棱棱有如竹枝。他信手一挥，指尖所过，碑上的石屑簌簌而落，“一”字上方多了一横，变成了一个大大的“二”字。

这一指惊世骇俗，家丁张口结舌，不知所为。道人若无其事，又将石碑上的“双”字抹去，跟着指尖探出，如走龙蛇，刷刷刷写下了一个“足”字。

这么一来，石碑上的文字一变为“天下第二人，世间无足道！”尽扫狂傲之气，成了十足的羞辱。

家丁盯着道人，脸色发白：“牛、牛……你、你是谁……”

道人抬起头来，一双眸子淡淡有神：“贫道灵道人，山野无名之辈，久闻释先生自号无双之道，特来与之参详。我在十里外的‘乘黄观’借住，释先生如若回来，还请屈驾观中，一论至道。三日为期，过时不候！”说完以后，扬长而去。

马嘶声划破清晓，释印神纵马扬蹄，眺望前方的府邸，眉间挂着一丝倦意。

“父亲！”一个少年飞步赶来，拜倒在地，“您到底赶回来了。”

“跑死了两匹马。”释印神跳下马来，拍了拍马背，轻轻叹了口气。那匹良驹口喷白沫，已是摇摇欲毙。

“燕之！”释印神目光一转，投向儿子，“那件事当真么？接到飞鸽传书的时候，我正在大相国寺与智清老和尚下棋。”

“如非得已，孩儿绝不敢惊扰父亲的雅兴。”释燕之低下头，轻声说道，“您若不信，可见石碑。”

释印神走近石碑，注目观看，周围释府家人全都屏息凝神。

“刚极反柔！”释印神抚摸那个“足”字，轻声说，“好厉害的指力！”

“厉害”二字从他口中说出，释燕之有生以来从未听过，忍不住问道：“何为刚极反柔？”  “此字入石甚深，要想办到，非得极刚劲的指力不可，但若是至刚的指力，笔画四周必会留下裂纹，但你看这一个‘足’字，笔画圆润，轮廓柔滑，就像是有人用极柔韧的狼毫在豆腐上书写，笔锋所向，无所凝滞。”

释燕之听得失神，喃喃说道：“父亲，你、你能做到么？”

释印神笑了笑，淡淡问道：“那道士还在乘黄观么？”

“还在，据我探得的消息，他进入道观以后，始终呆在一间静室，除了一日三餐，根本不见外人。”释燕之说到这里，深感迷惑，“也不知道他打的什么主意？”

“风雨将至，天地必以静！”释印神合上双目，幽幽说道，“他这是蓄势待发呢！”

释燕之忙问：“父亲休息过了么？”

“我在马上睡过了。”释印神掸了掸衣袖，漫不经意地说，“妙得很，我这就去乘黄观瞧一瞧。”

释燕之稍一迟疑，低声说：“不知谁走漏了风声，乘黄观外来了许多武林人士。”

“那又如何？”释印神看他一眼，“你以为我会输么？”

“当然不会。”释燕之激动起来，“父亲天下无敌。”

“天下无敌不过是虚名罢了。”释印神漫不经意地说，“燕之，你认为我为何要立下这一块碑？”

“彰显父亲的盖世神功。”

释印神摇了摇头，负手说道：“这块石碑，不过是一个鱼饵。”

“鱼饵？”释燕之一愣。

“不错！”释印神纵声长笑，“我要用这个鱼饵，来钓天下高手，今日运气不错，钓到了一条大鱼。”说完一面大笑，一面大步流星，向北走去。

他徒步而行，快过奔马，一眨眼的功夫，骑马的家人全被抛在后面。

路过一问酒舍，释印神陡然想起，自己昼夜兼程，一天两夜不曾进食，当即走上前去，拍开大门。店主人见了是他，不胜惊奇，释印神也不多说，当堂坐下，叫来烧酒牛肉，放开肚皮，痛吃快饮。

释印神的“释”字并非他的本名，他无父无母，自幼出家，可是天生气魄雄强，好酒喜肉、干杯不醉，身在空门之中，却耐不住清规戒律，空有一身佛门神功，终归入世还俗，成为一代强人。

释印神以释为姓，以示不忘出身，并且常常对人夸口，他与佛祖同姓，如来上天入地、唯我独尊，他释印神不求上天，但求落地，不求超越三界，只求天下一人。

家人赶到之时，他已连尽两坛烈酒，吃光数斤牛肉，面不改色，大踏步走到乘黄观外。

道观大门紧闭，门外站了一百多人，不乏州县豪客，也有败给释印神的仇家，更有无事生非的江湖闲人，来自四面八方，乱纷纷聚在一起。

释印神还俗以来，二十年横行天下，北至大辽，南至大理，西至西夏、吐蕃，东至大宋边境，纵横四方五国，求一敌手而不可得，因此孤独寂寞，立碑门外，傲视武林。多年以来，释府门前那一方石碑，好比王者之印、帝者之冕，自有神圣在焉，无人胆敢轻犯。谁知道，突然来了一个山野道士，居然刻石成字，贬得释印神一无是处，无论胆气神通，均是震惊当时。

见了释印神，众人低眉垂目，让出一条路来。释印神到了观前，朗声叫道：“灵道人何在？释某人赴约来了！”声如洪钟，屋瓦皆震。

半晌不闻人应，道观之内鸦雀无声。一众江湖豪客心中犯疑：“莫非那道士虎头蛇尾，见到释印神的本尊，就吓得落荒而逃了？”

正猜测间，黑漆大门“吱呀”一声徐徐打开，众人应声望去，门中走出一个小小道童，年纪不过十二，唇红齿白，面孔稚嫩，望着_众豪客，神色颇为惊慌。他定一定神，稽首说道：“释印神……释先生在么？”

“我就是。”释印神踏上一步，越众而出。他体魄奇伟、神姿英发，举手投足之间，一股气势自然涌出。小道童为他气势所迫，不自禁后退一步，脚下绊着门槛，扑通一下坐倒在地。

众人哄然大笑。释印神也是莞尔，洪声说道：“小道长，你叫我干什么？”

道童爬起身来，哭丧着脸说：“小道修月，受灵道长所托，向你转述几句话。”

释印神点头道：“但说无妨！”

道童歪着脑袋，口唇开合，默默念诵两遍，才说道：“灵道长他说，‘神人无功，圣人无名，贫道不敢自诩神圣，但身为出家之人，不愿扬名立万，所以辟出一间静室，只容释先生与贫道两人证道。今日无论胜负高低，双方均是不必声张。释先生如果答应，便请入室一叙，如不然，还请掉头回去！”

众豪客一听，均是大失所望，心想这灵道人古怪透顶，如他所说，两人闭门交手，众人看不了热闹，岂不是白跑一趟？

数百双眼睛盯在释印神脸上，释印神沉吟片刻，点头说道：“灵道长说得是，小道长，请带路吧！”

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大约在九十年前，因日本关东大地震而影响到日本经济，普通民众收入走低，然而民众对读书的热情并未因经济影响而低落，所以，低成本低定价的口袋书应运而生。1927年，“岩波文库”开始出版，随后“改造社文库”、“舂阳堂文库”、“新潮文库”等接连出版，引起了文库热潮，从此，“文库本”成了为出版史上的一个专有名词。

所谓文库本，是指一种定价低廉，便于携带，以普及为目的的小开本图书出版形态。时至今日，在中国大陆地区，以青少年为主要读者群的阅读风潮日渐兴起，由是，我们借鉴了日本的出版形式，将这一套涵盖武侠、玄幻、言情、悬疑等各门类的类型小说的优秀作品，以“口袋文库”的形式出版，并介绍给读者们。

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口袋文库编委会

在传统武侠领域，金庸正如凤歌笔下的“西昆仑”梁萧，令人高山仰止。而凤歌十年如一日，从不言退，并捧出了《昆仑》《沧海》两部辉煌巨著，证明了后辈年轻作家，也可以写出和金庸小说一样好看的作品。如今，“山海经”之“经”终于问世，凤歌百尺竿头，更进一步，欲与金庸试比高。《灵飞经》有这个水平，而凤歌，更有这个实力！

——江南、沧月 联袂感言