《文明之阶》编著者樊宇。

追溯远古人类的历史，可知智力启蒙是一个反乎本能的过程，人的人文性亦随之萌生。作者由是导出文野之辩，以此为衡评价中西方文明形态的价值位阶。西方文明以围绕生存义的自然正当性展开，体现物力竞争。现代西方以自由、权利、民主为核心观念的三位一体亦为此习性的延续；华夏文明侧重人文化成，以责任伦理行事，贵德而尊士，形成集责政治。华夏文化属早觉，而非早熟，它方心未艾，正蹒跚而行。作者以形式平等与实质平等之辩为基，提出了重构价值层级的主张，以实现与传统的接续。儒家融通广远的文化将引领人类走出物力燥竞的困局，步入人文祥和之境。

本书分为六章，具体内容包括：英雄与圣贤；扩展物力与扩展同情；有对有为与无对无为；性恶与性善；位统的齐与不齐；财统的齐与不齐等。

导言

引子：谁来给猫挂铃铛？

第一章 力与德

第一节 英雄与圣贤

第二节 扩展物力与扩展同情

第三节 有对有为与无对无为

第四节 性恶与性善

第二章 齐与不齐

第一节 位统的齐与不齐

第二节 财统的齐与不齐

一、变异的民主

二、民主有限的实现

三、民主制属于次级文明

1.西方理想中的民主制悖逆自然秩序

2.民主制属于物量定夺机制

3.民主制同而不和

4.民主制险人类于世俗化

第三节 德统的齐与不齐

第三章 法治与礼治

第一节 因伦理异旨而殊途

第二节 主俗与主雅

第三节 竞争与谦和

第四节 冷漠机械与温润有机

第四章 极端与中道

第一节 自由与约束

第二节 政教的合一与分离

第三节 大富与小富

第五章 富强与被富强

第一节 迥异的富强观

第二节 守经与通权

第三节 霸道与王道

一、王者无外，怀柔远人

二、大事小以仁，强事弱以礼

三、礼不往教

四、厚往薄来

第六章 突然与应然

第一节 权利本位与责任本位

第二节 世俗化与化世俗

第三节 真、善、美