“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武家文化的象征。鲁思·本尼迪克特编著《菊与刀导读》时，似乎并未从这种含义出发，而是以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此人手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。著者把日本文化的特征概括为“耻感文化”，认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。

鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀导读》是一本深入剖析日本人矛盾性格的经典必读之作！《菊与刀导读》讲述了：日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的生活方式。

一、作者简介

 平淡却不平凡的一生

 和玛格丽特·米德的双性恋

 善良、智慧与美貌并存的‘不易接近者”

 “以诗抒怀”的人类学家

二、《菊与刀》的故事

 穿越时空——回到《菊与刀》的年代

 不得不读的理由

三、精彩导读

 精神>物质

 不一样的“行为准则”

 天皇神道

 等级制度下的“和谐社会”

 等级社会中的农民阶层

 明治维新

 “恩情”何时了

 “别样”孝道，

 不一样的“恩”，不一样的“报”，失乐园?

 耻感文化VS罪感文化

 耻感文化下的自我提高

 分裂的人生观以及整合的努力

 矛盾民族性的形成

 战败后的日本与未来“影像”

 转向“自由期”的日本人

四、大家跟帖

 “樱花武士”

 五、拓展阅读

 神风特攻队

 好书读不完

玛格丽特·米德也是美国人类学家，是在美国现代人类学形成过程中重要的学者之一，1978年被授予总统自由勋章，那时她已去逝。她不仅在学术界有着很高的声誉，其普及性读物也非常受读者的欢迎。米德最初与本尼迪克特的相遇，是在1920年她参加著名人类学家弗兰茨·博厄斯所开设的课程上，当时本尼迪克特是博厄斯的助教。两个女人的偶然相遇，却成就了她们一生的美好恋情。

前面已经提到，本尼迪克特的婚姻生活并不幸福，而米德也曾经历了三次不幸的婚姻。相似的情感经历，使她们对于性、爱以及婚姻的看法，超越了世俗的约束。作为米德的导师，本尼迪克特与米德成为一生挚爱的朋友与恋人。

米德的女儿玛丽·凯瑟林·贝特森，在1984年的回忆录《女儿所见》中，将本尼迪克特描述为米德爱得最为完全、最为持久的人，“探索了身体与心智的紧密结合的各种可能性”。但米德对于她和本尼迪克特之间的这种爱恋，从未明确地流露过。米德在其专门记述本尼迪克特的两部专著，以及在其自传《黑莓的冬天》中，只是将本尼迪克特描绘成一位富有启发性的导师，一个亲密宝贵的朋友，对于她们之间的罗曼史却只字未提。在那个将双性恋视作正常还远未来临的时代，米德只好把她和本尼迪克特之间的这种爱恋深深隐藏。

P6-7

我一向认为，阅读经典是提高素质的最佳途径之一。天津人民出版社推出这套面向广大读者的经典导读系列图书，帮助各界人士尤其青年人走近社科经典，其用心正合我的想法，我欣然为之作序。

中国正处在社会转型时期，前进中也暴露了诸多问题，显示了改革的艰难。分析所有这些问题，我们可以发现，在转型时期的中国，我们最缺少、最需要的东西，一是信仰，二是法治。事实已经证明，没有精神文化转型和社会秩序转型的配套，经济转型绝不可能孤立地成功。然而，要真正解决信仰和法治的问题，实依赖于国民素质的普遍提高。一个有信仰的民族，必须由精神素质优良的个体组成。一个法制健全的社会，必须由具备公民觉悟的成员建立和维护。因此，归根到底，中国的前途将取决于国民整体素质的提高。

所谓提高素质，就是要使我们身上那些人之为人的属性——这就是“素质”的含义——得到健康生长，成为人性意义上的优秀的人。人是凭借精神属性成其为人的。按照通常的划分，精神属性可分为知、情、意三个方面，亦即理性思维、情感体验、道德实践这三种精神能力。人类的这些精神能力在极其漫长的自然进化过程中形成了其生物学的基础，而后在相当漫长的文明演进过程中展现出来并得到发展。作为人类的一员，每一个个体的人通过种族的遗传即已具备这些精神能力的生物学基础，在此意义上，我们说它们是人性中固有的禀赋。然而，它们尚处于种子的状态，唯有在人类文化的环境中，种子才会发芽，潜在的禀赋才能生长为现实的能力。

文化环境不是物理学意义上的环境，对它的理解不能局限于当下的一时一地。几千年来，人类的精神探索形成了一个伟大的传统，这个传统既包容了又超越了一切时代和民族，对于人类每一个有心提高自己精神素质的成员来说，它都是最广阔也最深刻的文化环境。那么，我们到哪里去寻找这个传统呢?我的回答是：到经典著作中去，因为经典著作正是这个传统的最重要载体。把人们引领到经典著作的宝库里，让大家了解、熟悉、领悟存在于其中的传统，受其浸染，加入到人类精神探索的伟大进程中去，在我看来，不可能有比这更有效的国民素质教育的途径了。