中国只有成为一个“斯文”的“大国”，才会成为一个“伟大”的国家，人民才能真正过上“幸福而有尊严”的生活。

《重建斯文(儒学与当今世界)》由彭国翔所著，本书以“儒学与当今世界”为题所汇集的若干文字，正是我从较为宏观的文化角度，在一个全球的视域中对儒学与时代课题的一些思考。在这个意义上，本书文字自然也是我文化关怀与价值立场的一个反映。

中国只有成为一个“斯文”的“大国”，才会成为一个“伟大”的国家，人民才能真正过上“幸福而有尊严”的生活。

《重建斯文(儒学与当今世界)》汇集了彭国翔近年来对儒学与当今世界若干问题的一些思考，包括儒学的时代反省、儒学经典与世界、儒学与宗教、当代儒学人物、儒学与当今世界的访谈这几个部分。所收文字大都关乎当前的文化问题，尤其是中国文化和儒家传统的重建。《重建斯文(儒学与当今世界)》从较为宏观的文化角度，在一个全球的视域中聚焦和反省儒学的精神价值与时代课题，反映了作者的文化关怀与价值立场。作者旨在提出，中国如今要想真正屹立于世界文明之林，再创历史上曾经的辉煌，当务之急在于“重建斯文”，“重建斯文”即重建中华文明的价值系统。这个价值系统以“仁义礼智信”为核心，同时吸收古今中外一切人类文明“人文与理性”、“公平与正义”的优秀成分。

重建“斯文”——大国崛起的当务之急(代序)

前 言

一 儒学的时代反省

儒学复兴的省思

——缘由、问题与前瞻

 一、复兴缘由

 二、契机与危机之间

 三、拒绝死亡之吻

儒家认同的抉择

 一、儒家以四海为家

 二、儒家必宗儒典

 三、儒家的“死亡之吻”

君子的意义与儒家的困境

 一、君子的四重意义

 二、儒家的困境及其根源

 三、结 语

儒学与当代中国的相关性

 一、解 题

 二、当代儒学的回顾

 三、当今儒学的问题

 四、儒学在当代中国的角色

如何理解儒家的“反西化”和“尊孔读经”

二 儒学经典与世界

说不尽的《论语》

东亚视野看《论语》

——《论语思想史》评论

当代中国的儒家经典与通识教育

 一、回 顾

 二、今日的儒家经典与通识教育

 三、一些个人的观察

揽彼造化力，持为我神通

——《海外儒学研究前沿丛书》总序

三 儒学与宗教

人文主义与宗教之间的儒学

——《儒家传统——宗教与人文主义之间》导论

儒学与宗教冲突

 一、问题：全球化与宗教冲突

 二、理解：儒家传统的宗教性

 三、资源：儒家多元主义的宗教观与实践

儒学与宗教对话

 一、儒学第三期开展的再诠释

 二、儒学是否一种宗教传统

 三、儒家传统的对话性

 四、儒学传统对于宗教对话的应有贡献

四 当代儒学人物

当代儒家知识人的典范

——余英时先生荣获人文诺贝尔奖的启示

 一、引 言

 二、全球语境中的中文写作

 三、如何做一个真正的知识人

反一反传统主义

——陈来先生的文化立场与价值关怀

 一、引 言

 二、“反一反传统主义”的主旨与内涵

 三、文化立场、价值关怀与学术研究

立足儒学、融通东西

——李明辉教授与比较哲学

 一、深人西方哲学堂奥

 二、紧扣中国哲学文献

 三、游刃于中西哲学之间

 四、从中西到中韩

 五、文化与价值关怀——比较哲学的动源

五 儒学与当今世界的访谈

“文化中国”与“重建斯文”

——彭国翔谈余英时的“中国情怀”和文化建设

 一、余英时：“知行合一”的儒家知识人

 二、文化中国是中国情怀的载体

 三、文化建设是大国崛起的题中之义

儒家也有一种“个人主义”

——如何理解儒家的自我观及其意义

世界文明与多元宗教中的中国思想与儒家传统

后 记