从历史上看，中西诗都源远流长，有各自的深厚传统，也有各自的审美理想和哲学观念。比较不是为了比孰优孰劣，孰高孰低。多元文化就应当“和而不同”，只要是两种诗和文化相遇，就能撞出火花，激发灵感，引起反思，得到新的启迪。从创作的角度看，加强诗的交流不是为了达到同化，而是悟到认识和审美的多种可能性，如费孝通所说的“各美其美，美人之美”，在“视界的融会”中拓宽思维，达到互补和互相启发，从而形成更宽广宏伟的世界文学图景和胸怀。

《诗海游踪（中西诗比较讲稿）》飞白编著。

诗是人类的原初语言，是在民族文化中植根最深的语言，通过诗，最易感受一个民族的血脉搏动。通过中西诗比较，我们能看到双方是如何地“性相近”而又“习相远”，在全球化和多元文化时代，中西诗的对话极富意义。两种诗和文化相遇能撞出火花，激发灵感，达到互补和相互启发；通过比较，跨越文化鸿沟，也能提高我们的理解和欣赏能力，不仅加深对外国诗和文化的理解，也能通过对照反思而加深对本国诗和文化的理解。

由飞白编住的《诗海游踪（中西诗比较讲稿）》是在美国和中国高校授课的讲稿。作者兼太阳顾学术性和可读性，建起跨越二者的桥梁，使《诗海游踪（中西诗比较讲稿）》不仅探幽抉微，启发开拓，文笔也风华掩映，引人入胜。

1　探海之旅（代前言）

　海风的召唤

　诗海交汇

　“没有金羊毛”

　自讨苦吃．沟通诗海航路

2　语言之屋和望星空

　存在和栖居

　魔术师的徒弟

　语言之屋

　“说”和“被说”

　自然的星和语言的星

　是桥梁也是囚笼

　可持续栖居性

3　比月亮

　“中国屋”和“圣母送手”

　谁家的月亮圆

　“月狂”及其表现

　月亮格式塔

　月的形相与家族观念

　波阿斯的梦

4　花之语

　不一样的花语

　花与情操

　看不懂的异国花

　咏海棠／苹果花诗比较

　花意象的性别色彩

　伪男性、伪女性及其辨析

5　诗人何以孤独

　“余情信芳”和“孑然孤立”

　心怀社稷和个人本位

　玛格丽特组诗与异化主题

　酷似绝望的盼望

　伤痛如何化为珍珠

6　渔夫和鱼的故事

“斜风细雨不须归”

　“她半拖半诱．他半推半就”

　两个母题中包含的张力

　自然“宜人”还是“诱人”

　“鱼乐”和鱼的思辨

7　山与海的对话

　“观沧海”和“海始于斯”

　地理环境的熏陶

　高山仰止和“没什么意思”

　山的吸纳，海的挑战

　人与自然：和谐与敬畏

8　存在的苦难与存在中的爱

　读诗个案讨论

　不轻易看破人间价值

　“说话人”及其语调

　多层次的意叉和意味

　诗人的热心肠

　诗是对存在的求索，但不是存在的解

9　迷狂与禅境

　两种灵感模式

　“我发烧又发冷”

　“满船空载月明归”

　另样的狂和醉

　两种张力结构

　“你来自天堂或地狱？”

　“君问穷通理，渔歌入浦深”

　两种自由观

　“任性的心，你要什么？”

　“行到水穷处，坐看云起时”

　“我无地可枕我的头”

10　后记

　延宕的旅程

　作中西诗比较有什么意义？

　乘风漂泊吧，诗帆