导论 独龙族生存的动力模式／1

 第一节 峡谷中的独龙族

 第二节 生存的动力学：一个可操作的研究模式

 第三节 田野工作与资料来源

第一章 食物的生产及技能的调适／4l

 第一节 食物的供给与技能习得

 第二节 以政府为主导的技能培训

 第三节 技术改良与发展干预

第二章 流动中的秩序：亲属与村落组合的原则／84

 第一节 亲属分类法则

 第二节 克恩：土地与血亲组合的村落

 第三节 领土权与村落边界的流变

第三章 交换与分享：获取资源的途径／127

 第一节 交换的类型和特点

 第二节 内部交换系统与远距离贸易

 第三节 稀缺与分享：交换的社会动力学

第四章 信仰与仪式：村落社会整合的宗教因素／158

 第一节 神灵信仰中的互惠性、禁忌及其实践

 第二节 基督教精英的角色及教堂活动

 第三节 适应的困境：信仰的理由在哪

 第四节 社会秩序的维系与整合：观念、实践与调适

第五章 精英的角色：内外沟通的行动者／197

 第一节 家族长、祭司和头人：擅长沟通的地方精英

 第二节 作为国家与地方的中介：地方精英的行动

 第三节 村干部的生存角色

第六章 边缘政治：从多边关系到一体化进程／229

 第一节 边疆社会的族群与政治

 第二节 夹缝中的生存政治

 第三节 民族国家进程中所依赖的生存条件

 结论互动、交换与适应产生的动力学诠释／273

附录／283

 附录1 独龙江迪政当新生代的生存经历

 附录2 独龙江乡技能培训计划(2012_2013年)

参考文献／290

后记／300

独龙江位于云南省中缅边界北段，与两岸高山构成自然封闭的峡谷地理空间，大约有四千独龙族人生活在此。18世纪以来，随着国家权力对边疆社会的渗透，独龙族人通过滇藏地方土司而与中央王朝发生联系。与此同时，独龙江河谷地带的人群遭遇了权力的边缘化和经济贫困化，在地方势力的夹缝中艰难生存。20世纪下半叶，随着国境线和民族身份的确定，独龙族人迎来了新的生存和发展机遇。张劲夫编著的《独龙江文化史纲--俅人及其邻族的社会变迁研究/艽野东南的民族丛书》作者通过人类学田野调查，结合历史文献和前人研究成果，从生计活动、社会身份、族群关系等方面来阐述独龙族人与周边民族、中央政府建立和维持的多重动态关系。在峡谷内外互动联系的历史脉络下，独龙族人通过生存策略——与邻族建立一套互惠共生的交换体系以及利用地理、政治因素，获得民族生存和发展的各种资源与空间。《独龙江文化史纲--俅人及其邻族的社会变迁研究/艽野东南的民族丛书》描绘的独龙江区域历史，呈现了一个边界民族群体为把握自己的历史命运而做出的种种努力，从而揭示了边界族群社会变迁的复杂性。

张劲夫编著的《独龙江文化史纲--俅人及其邻族的社会变迁研究/艽野东南的民族丛书》描述了俅人的社会文化，主要内容为族源、语言、生计（狩猎、采集、农牧业）、生活方式（衣食住行）、贸易（交易圈、输入品和输出品、交易单位）、社会结构、社会组织、社会秩序、婚姻与亲属、教育与娱乐，以及与周边民族的关系。