导论／1

 第一节 研究缘起

 第二节 研究回顾：男性和主流话语权威书写时代的

 性别政治问题

 第三节 概念界定、理论视角及研究路径与方法

第一章 多重独特性并存的三江并流峡谷／25

 第一节 高山峡谷与垂直立体的地理气候环境

 第二节 往来交融的族群及其社会文化

 第三节 多样化的婚姻形态与社会性别制度

第二章 女源与男流：母权和父权的争夺与博弈／49

 第一节 血缘、继嗣与家庭的传承机制

 第二节 土地制度、资源配置与家庭内部的权利

 实践

 第三节 父权与母权继嗣争夺中的婚姻缔结与支付

 方式

第三章 谁主内外：多种生计劳动中的性别分工模式／95

 第一节 地广人稀之地的村镇与社会生产交换圈

 第二节 不同生计方式中的典型性别分工模式

 第三节 “轻重”．与“内外”：性别分工的标准

第四章 “肮脏”的妇女：身体认识中的阴阳之别与

 污洁之异／130

 第一节 差异之源：创世传说中的男女两性角色

 第二节 阴阳之术：性、生育及其控制中的社会

 性别权利

 第三节 转生安魂：生命的消逝与身体的处理方式

 第四节 休闲时空中的社会性别权利

第五章 “低下”的妇女：性别政治的代际传递、更替与嬗变／179

 第一节 “天赐之权”：传统社会中的性别政治传递机制

 第二节 “神授之权”：来自宗教信仰的性别政治与权利

 第三节 制度化学校教育时代的性别政治建构与发展

第六章 双重边缘地带的社会文化场域：外来话语注入与新女性的崛起／211

 第一节 内地与边疆：“化外之地”的地缘政治与族群阶序

 第二节 元代以降的外来话语权利注入与社会性别格局重构

 第三节 边疆社会的新女性

 第四节 影响、卷入与自觉：全球化时代的性别权利与政治变迁

结论 妇女何在?性别权利与政治问题的遮蔽和再现／253

 第一节 能动、系统与象征：对社会性别权利与政治问题的再认识

 第二节 社会性别权利与妇女地位研究：从静态量化分析转向动态

 现实生活

 第三节 异动中的社会性别角色与地位

 第四节 迈向发展之路的妇女群体

参考文献／261

后记／278

地处青藏高原东南缘的三江并流峡谷，因其丰富的文化多样性，为在跨文化视野中研究性别政治问题提供了宝贵的学术资源。王天玉编著的《妇女何在三江并流诸峡谷区的性别政治/艽野东南的民族丛书》在前人研究的基础上，用人类学的研究理论与方法，试图从政治人类学的视角来审视这一区域内4个主要民族(藏族、纳西族、怒族和独龙族)社会的性别政治问题，从婚姻形态、血缘继嗣、亲属称谓、婚姻支付、性别分工、宗教信仰、代际传递等方面展开研究；在参考大量文献和史料的同时，通过实地田野调查和近距离观察与访谈，《妇女何在三江并流诸峡谷区的性别政治/艽野东南的民族丛书》详细描述了身处各类特殊婚姻形态中的妇女的真实生活，系统探讨了不同婚姻形态和家庭内外的社会性别关系与发展动因，为更全面而深入地理解性别政治问题的产生、发展与变迁提供了一种新颖的视角和参照，也为分析和理解跨文化视野中的性别政治问题提供了重要的民族志资料。

王天玉编著的《妇女何在三江并流诸峡谷区的性别政治/艽野东南的民族丛书》详细描述了在三岩帕措社会、芒康盐井和德钦茨中、贡山丙中洛和秋那桶、独龙江孔当等四条峡谷区的女性生活，阐明了妇女在两种生产（物质资料和人口）体系中承担的工作，获得的训练，以及她们在家庭、村落、宗教事务中担任的角色，同时考察了急剧变化的时代在经济、教育、公共事务等方面给妇女带来的角色变化。