鲁迅是否已经过时？为什么读鲁迅？为什么不能删节鲁迅？《孩子应该读的鲁迅》出自我们对当前大学与中学鲁迅作品的阅读现状的认真分析。我们针对目前一般理解阅读中的种种问题，包括长期的政治意识形态的影响、僵化的教育观念的束缚以及最近大众文化、流行文化的作用等等，正视普遍存在的“阅读惰性”，努力提出我们自己的全新的体会和认识，重现鲁迅思想与鲁迅文学的双重魅力，这是我们的目标。也许目标的最终达成还有待更多的阅读者的共同智慧，但是至少我们的工作是用心的，是有创造性的，更是真诚的。本书撰稿人为胡安定与张武军。

基础篇

 批判封建教育制度的武器？——《从百草园到三味书屋》主题辨析

灰暗的现实

回忆

朝花的淡香

附 从百草园到三味书屋

 千夫何人，孺子何孩——《自嘲》第三联新解

文本角度

写作背景

附 自嘲

 “故乡”，在“辛亥革命”之外——《故乡》主题再探讨

“故乡”的含义

隔膜与精神故乡的失落

附 故乡

 根植于“国民性”上的“风波”——解读《风波》

辫子的风波

病态的人们

国民性的审视

附 风波

 潜藏在温情下的隐忧——《社戏》主题探析

精神返乡

救救孩子

附 社戏(节选)

 追寻涅槃的人生——论《雪》中的精神主题

生命的超越

雪景·象征

附 雪

 《阿长与<山海经>》中不应忽视的角度——读《阿长与<山海经)》

作为象征符号的《山海经》

阿长与《山海经》的联系

附 阿长与《山海经》

 凉薄世态的牺牲品——新视角解读《孔乙己》

立人·苦人的凉薄

孔乙己与周围的人们

附 孔乙己

 生命历程中的诚与爱——《藤野先生》的主题之辨

写作背景：纷扰中的闲静

独特的生命体验

诚与爱

附 藤野先生

 普通的事情，深刻的内蕴——对《风筝》主题的另一种解读

精神虐杀的反思

自我确定性的倒塌

附 风筝

 孤独的心灵与爱的深沉——读鲁迅的《自题小像》

孤独痛苦的心灵

爱的执著与深沉

附 自题小像

 自信力来源于何处？——读《中国人失掉自信力了吗》

“众”·“庸众”

自信力·中国的脊梁

附 中国人失掉自信力了吗

升级篇

 对过分强调“听将令”和“呐喊”说的质疑——重读《呐喊·自序》

鲁迅的“五四”

“为人生”

“铁屋子”的寓意

附 《呐喊》自序

 对《祝福》批判“四条绳索”说的质疑——重读《祝福》

“四条绳索”说的局限

冷酷凉薄世态的反思

附 祝福

 对批判继承文化遗产说的质疑——重读《拿来主义》

文化遗产·外来文化

主体性·创造性

附 拿来主义

 纪念和歌颂“真的猛士”之外——重读《记念刘和珍君》

呼唤“人国”的建立

“公道”背后的冷漠

附 记念刘和珍君

 对抨击封建专制主义和蒙昧主义主题的质疑——重读鲁迅《灯下漫笔》

进化与轮回

自省精神

附 灯下漫笔(节选)

 对《药》批判资产阶级革命的不彻底和脱离革命群众说的质疑——重读《药》

“批判”说与“疗救”说

启蒙的困境

附 药

 “复仇”的多重奏——重读《铸剑》

“复仇”的多重意蕴

“愤怒之音”的冷和热

附 铸剑

 对“中国脊梁”的多维理解——重读《非攻》

墨子的形象

疲惫背后的无聊与落寞

附 非攻

 “‘费厄泼赖’应该缓行”已经过时了吗？——重读《论“费厄泼赖”应该缓行》

“费厄泼赖”应该缓行：革命彻底性的体现？

实行“费厄泼赖”：自由与民主的观念？

“‘费厄泼赖’应该缓行”真的过时了吗？

附 论“费厄泼赖”应该缓行

后记