林丹环编著的这本《在狮身人面像的脚下》为“悦读季系列”丛书之一，收录了“法老的文明”、“塞纳河的早晨”、“人类的文明”、“中国在科学技术史上的地位”、“上帝的心思谁知晓”、“知识经济时代的来临”、“我拒绝接受人类末日的说法”、“博彩梦”、“堤上花枝尽姓苏”、“两种文化”等文章。这些文章让您跨越了东西方文化，纵横寰宇，俯仰天地！

屹立千年的文明古迹，隐藏着怎样的历史奥秘？流淌万年的文明河流，述说着怎样的智慧心语？林丹环编著的这本《在狮身人面像的脚下》精选的文章，有的追忆文明古迹，有的针砭社会时弊，有的思索文明走向，让您跨越东西方文化，纵横寰宇，俯仰天地，从整体视角品悟“文明与文化”这部大书。

在狮身人面像的脚下／1

法老的文明／8

庞贝／14

在卢浮宫博物馆／21

塞纳河的早晨／24

回头的浪子／27

古代两河流域地区艺术／33

它们是打后门溜进来的／39

保护文化多样性／43

人类的文明／49

科学与人类文明／52

两种文化／57

技术与民主／64

中国在科学技术史上的地位／71

法门寺／78

堤上花枝尽姓苏／84

臭鞋大阵／89

劝菜／94

衣着／98

上帝的心思谁知晓／102

专治“健忘症”／106

二丑艺术／110

三个好观众／113

简论市侩主义／116

谈教训／122

谈癖／128

论无罪推定／133

知识经济时代的来临／136

我拒绝接受人类末日的说法／141

博彩梦／144

拉巴斯：山峰和山峦／147

少赞美点兀鹰，多赞美些美洲鹿／152

一家驻开罗的外国报纸的记者告诉我，当我的名字同诺贝尔连在一起的瞬间，全场鸦雀无声，许多人打听我是什么人。请允许我以人类天性所能允许的客观态度向你们作自我介绍。我是两种文明的儿子。在历史上的一个时期里，这两种文明结下了美满姻缘。第一种是已有7000年历史的法老文明；第二种是已有1400年历史的伊斯兰文明。各位都是文坛精英和饱学之士，我大概不需要向你们任何人作介绍。不过，值此结识叙谈之际，简言几句亦无妨。

谈到法老文明，我将不提往昔的征战和历代帝国的建树。那些都是已经破败的光荣历史了，感谢真主，现代良知已不乐于再提到它了。我也不谈它怎样在至高无上的真主指引下揭示了人类良知的黎明。因为那是部漫长的历史，你们无不熟悉先知伊赫纳通王的故事。我甚至不准备谈这种文明在艺术和文学领域中的成就和著名的奇迹：金字塔，狮身人面像和卡纳克神庙。因不走运而未能亲眼目睹那些古迹的人都读过有关材料和见过它们的照片。

让我用讲故事的方式来介绍它——法老文明，因为我这个人的背景注定我是个说书人。请听历史上记载的这个事件：古埃及的纸草书上说，一位法老得知后宫妃嫔同他的廷臣犯了私通罪。根据当时的做法，人们预料他会赶尽杀绝。但是他召见一批司法官员，要求调查他所听说的事情。他对他们说，他要的是事实，以便公正审讯……在我看来，那种做法比创立一个帝国和修建金字塔更加伟大，更能证明那种文明比任何财富和光荣更加优越。帝国消失了，过去的事情也过去了。总有一天金字塔也会化为乌有。但是只要人类的理智在渴求，心脏在跳动，真理和正义将永存。

关于伊斯兰文明，我不想同你们谈它在创世主的世界里，在自由、平等和宽容的基础上建立一个伟大的联合体，也不谈它的使者穆罕默德的伟大，因为你们之中的思想家也尊他为人类伟大的人物；也不谈它建造了数以千计的伊斯兰尖塔，在从鳊和中国的四周直到法国边界的广袤土地上号召崇拜、奉献和行善；我也不谈论人类过去不曾，今后也不会理解不同宗教之间和不同种族之间以容忍精神达到的友爱合作。但我要介绍的是这种文明的戏剧性的——激动人心的——一幕，它概括了这种文明的一个最显著的特性：在二次击败拜占庭的战役后，它释放了战俘，换回若干古希腊哲学、医学和数学的典籍。这是人类渴求知识的精神价值的证明，尽管追求者信奉上天的宗教，所追求的是异教徒的文明结晶。

先生们，我命中注定出生在这两种文明怀抱中，吮吸它们的乳汁，汲取它们文学和艺术的养料，畅饮你们迷人的文化美酒。所有这些会聚而成的灵感——加上我个人的渴求——使文思有如泉涌。我的作品幸运地得到你们尊敬的科学院的赏识，我的努力赢得了著名的诺贝尔奖的桂冠，我谨以我个人的名义表示感谢，同时以业已逝世的两大文明的伟大建设者的名义表示感谢。

先生们，你们会产生疑问：这个来自第三世界的人，怎么能心境安宁地创作小说呢？问得有道理。我来自在债务的重压下呻吟的世界，而偿还债务就要受到饥馑或类似饥馑的威胁。这个世界中的一部分人在亚洲死于洪水，在非洲则死于饥饿。在南非，成百万人被拒绝承认，而且在人权时代被剥夺了一切人权，似乎他们不能算做人。在约旦河两岸和加沙，一些人丧失了生命，尽管他们生活在自己的土地上，这是他们父辈、祖辈代代相传下来的土地。他们已经奋起要求原始人类就已获得的基本要求，也就是说，他们要拥有得到承认的合适的定居之地。对他们英勇崇高的行为——男人、妇女、少年儿童都投身其间的——回报却是他们被打曲曲折折，遭枪杀，房屋被捣毁和在监狱、集中营里受折磨。他们的周围是关注着事态发展的1．5亿阿拉伯人。如果希望公正而全面和平的人们不能以智慧去改变局势，这个地区将受到一场灾难的威胁。

是的，这个来自第三世界的人怎么能心境安宁地创作小说呢？但是，幸运的是，艺术慷慨大度而又富有同情心。同样，艺术既有幸福的人在一起，也不抛弃不幸人。艺术以喜闻乐见的手段使两种人都能抒发胸怀。

在文明发展的这个决定性时刻，人类的痛苦将销声匿迹的说法既难以置信又不能接受。毫无疑问，人类至少已经成熟，而我们的时代又带来了超级大国达成和解的前景。人类思想已奋起制止各种破坏和毁灭的因素。正像科学家竭力清除环境中的工业污染……知识分子也应积极地消除人类的道德污染。我们有权利和有义务要求文明国家的伟大领导人，同时要求经济学家们真正行动起来而成为时代的中心。在古代，领导人只为本民族的福利而努力，并且认为其他人是仇敌或者是受剥削的臣民。当时除了优越感和个人荣誉，从不考虑任何其他的价值。正因为这样，各种道德，思想和价值观念被弃置不用，许多不首先的手段合法化了，无数的人被处死。在过去，谎言、欺骗、背叛、残酷成为标志和伟大的证据。今天，需要从根本上改变这种观点，对人类怀有责任感。发达国家和第三世界应是一个家庭。每个人对这个家庭所承担的责任取决于他拥有的知识、智慧和文明程度。我以第三世界的名义向他们宣告：不要只做我们悲惨境遇的旁观者，我并没有超越自己的责任范围。但是，你们应该发挥同你们地位相当的崇高作用。以你们的优越地位来说，你们有责任关心动物和植物遇到的失调，更不用说全世界每个角落的人的境况了。我们对言辞已感到厌烦。行动的时刻到了。消除盗贼的高利贷者时代的时刻到了。我们所处的时代是领导人负责地球事务的时代。拯救非洲南部被奴役的人！拯救非洲反馈的人！拯救遭受枪击和酷刑的巴勒斯坦人！还有，拯救伟大的精神遗产受到亵渎的以色列人！拯救那些不堪无情经济法律的负债人！请他们注意，他们对人类所负的责任应该受或许已被时代超越的科学定理的约束。P8-11