绪论

第一章 经济学理性的渊源及理性范式的争议

 第一节 经济学研究的理性传统

 第二节 经济学理性范式的争议

第二章 理性范式的两个进展向量

 第一节 对无限理性的修正

 第二节 对自利最大化理性的修正

第三章 根植于社会规约的经济理性

 第一节 社会规则系统与经济理性

 第二节 经济学理性属于层次理性

 第三节 对行为人理性层次的判定

第四章 经济理性的形成机制与道德本位

 第一节 经济理性形成机制与影响因素

 第二节 经济理性的道德本位

参考文献

后记

景玉琴著的《经济学视域中的理性》提出，主流经济学工具理性主义是严格排斥利他行为的，从而将自己局限于一个自利的狭小范围。《经济学视域中的理性》的分析表明，经济学理性是层次理性。传统经济学理性假定是初级层次的，其内涵必须随社会进步予以拓宽；中级层次的理性行为的下限是利己不损人，上限取决于一个社会公认的道德境界。利他行为并非如传统经济学所认为的不理性，它是高级层次的理性。高级层次的理性是道德与理性的合一，道德内化于理性，道德即理性，理性即道德。内化了较高道德水准的人可以达到道德境界与天地境界，多数人处在功利境界，也有人还在自然境界。既然人的行为遵循不同模式，经济学则需要用层次理性的观点来进行分析与预测。从人类社会的发展来看，理性是演进的，有一个从低级到高级不断完善的过程；理性是有界的，在秩序化社会，其最低界限为不损害别人的应得利益，而理性的最高要求则视社会公认的道德水准而定。

景玉琴著的《经济学视域中的理性》提出了独具特色的传统的经济学理性是“点理性”，容易陷入非此即彼的极端和根植于特定社会的规则系统，是历史演进的产物，从属于具体的思维传统的个人观点。以上观点通过作者所发表的系列学术论文已经引起了学术界的关注，她的的学术论文被广泛引用。