徐王婴所著的《禅踪云居》围绕云居山这座禅宗经典名山的发展，主要叙述了我国汉传佛教自六祖慧能之后的发展演变过程，并详细介绍从古至今一些禅宗大德的事迹以及他们所倡导的各派宗风。《禅踪云居》流畅的叙述过程中穿插着作者徐王婴礼禅修行的一些心路历程。

自序 槛外入话禅

第—部 寻踪探源

第一篇 只履西归后，禅宗一花开五叶／10

 一面“明镜台”，禅分“北渐”与“南顿” ／11

 达摩西来，内传法印、外传袈裟开禅门／17

 六祖门下，一花五叶传宗风／21

第二篇 溪声便是广长舌，五家七派坐道场 ／25

 曹洞渊源出云居／27

 法眼般若显真如／29

 云门剑锋耀禅寺／33

 沩仰兴盛观时节／35

 临济法雨畅莲界／36

第三篇 几阅桑田几沧海，近代复兴看云居 ／39

 千年传灯处，巍峨真如寺／40

 忍看祖庭几遭劫，禅宗泰斗上云居／48

 劫后复兴，虚云门下自有后来人／51

第二部 高山仰止

第一篇 群星荟萃霞满天，古人今人共一月 ／56

 南岳怀让，六祖门下开宗风／57

 洪州一“马”踏杀天下人／60

 百丈怀海，农禅并举立清规／62

 “炉中拔火”，灵佑创沩仰／66

 “逢佛杀佛”，临济义玄举棒喝／68

 青原行思，六祖门下演化一方／70

 石头“路滑”，一枝三叶开宗风／72

第二篇 曹溪灯盏明千古，巍巍云居载大德 ／76

 司马引路与道容开山／76

 “南宗伟人”对答“赵州古佛” ／79

 法眼住持与皇室加封／83

 云门大德揽天下名士／84

 临济多龙象，禅风浩荡时／86

 战祸频起时，镇寺自有僧／92

 诸缘洪断，仁风扫世尘／96

 古佛再世，劫后复兴振云居／98

第三篇 一灯能破千年暗，佛门泰斗是虚云 ／106

 乘愿而来，十数载春秋践佛祖雪山苦修之行／108

 五台朝圣、终南结茅、川藏礼佛，二十春秋行脚天涯／110

 杯子扑落地，虚云应世来／113

 几经曲折兴迦叶道场，上下求索护佛教事业／114

 苦心斡旋，出世僧入世护法济民／116

 重兴祖庭，建云栖、修鼓山、住南华、兴云门／117

 为大陆佛法事业，发起筹备中国佛教协会／119

 云归真如，为后世留一顶大领衣／121

第三部 梦回故地

第一篇 半点红尘到不能，清凉世界数欧峰 ／128

 赵州关外思古佛／130

 庄严巍峨是塔林／132

 高山仰止拜虚云／135

 五龙潭深藏仙迹／139

 明月湖畔道上会／143

第二篇 谁解玉带赠佛门？碧溪桥畔听禅声 ／150

 释了元：不为拈花明大事，等闲开口笑何人？ ／153

 佛印点子瞻：“一生聪明要做甚么？” ／155

第三篇 到这里不许你七颠八倒，门里门外选佛场 ／160

 行住坐卧无处不禅堂／161

 蒲团一念坐断十方世界／168

 因缘有份胜地同登选佛场／175

第四部 对答如流

第一篇 一诚：乘愿再来僧，百丈清规接后贤 ／180

 少小出家续法脉／181

 般般磨难志不渝／183

 中兴云居接后人／183

 虚公遗愿终须了／187

 慈悲愿海大施主／188

 客人请饮赵州茶／189

第二篇 传印：法传大千不离世间觉 ／191

 为寻虚老踏欧丘，半世云居不了情／193

 无心一任风霜面，有志却从水月观／194

 有禅有净土，犹如戴角虎／196

 但得佛子万千，荷担如来家业／199

 以戒为师，未跨门栏谩言休去歇去／202

 佛法在世间，不离世间觉／204

第三篇 纯闻：聊发虚公愿，向孤峰顶直钩钓鲤 ／207

 受熏染：恩师座前沐法雨，五台山上般若性花开／208

 承衣钵：冬参夏学，田侣袈裟举禅风／211

 发悲心：彰祖师之德苦心办道场／213

 行大愿：三个“般若”振云居／216

第五部 踢倒净瓶

第一篇 能不一屁过江来？ ／222

 心随境转是凡夫／223

 若能转境，则同如来／225

 习性根上，烦恼转菩提／231

第二篇 一领衲衣是什么？ ／237

 佛法二宝仰僧宝／240

 本焕长老：不为自己求安乐，但愿众生得离苦／242

 佛源长老：一眼清澈三千界，无语度化百万众／243

 净慧长老：在生活中修行，在修行中生活／246

 宣化上人：大法西传第一人／247

 魔王波旬何猖狂／249

 以戒为师净袈裟／252

第三篇 翠竹黄花与祖师西来意 ／255

 达摩来兹土，传法救迷情／255

 从“老婆心切”到禅七取证／257

 “枯木倚寒岩”：顽空不是空／260

 应无所住而生其心／262

后记