从晚清到“五四”，是中国现代女权思想、女权运动的发生期。《女权启蒙与民族国家话语》意在分析中国民族国家话语兴起过程中的性别论述，重估女权话语在中国现代性转型过程中的角色和意义。作者刘慧英认为，“启蒙”及“民族国家”等现代话语虽然热衷女权论述，但其“富国强民”的民族主义意识形态，却隐含着显而易见的男权意识，并不断再生产出新的性别区隔与压抑。

从晚清到“五四”，是中国现代女权思想、女权运动的发生期。《女权启蒙与民族国家话语》意在分析中国民族国家话语兴起过程中的性别论述，重估女权话语在中国现代性转型过程中的角色和意义。作者认为，“启蒙”及“民族国家”等现代话语虽然热衷女权论述，但其“富国强民”的民族主义意识形态，却隐含着显而易见的男权意识，并不断再生产出新的性别区隔与压抑。

然而，刘慧英专著的《女权启蒙与民族国家话语》真正别具手眼之处在于，从民族国家话语的主流性别论述之外，又发现并诠释了两个另类的女权话语的脉络，即早期《妇女杂志》所体现出的相对客观中立的认识女性及其生活的现实主义向度，以及何震的反国家的无政府女权主义向度。通过对三个向度的女性话语的考察，本书重构了性别与政治、女性与家国之间的复杂关系，从民族国家历史中拯救出女性历史，为当代中国的性别文化研究提供了一种新的研究范式和阐释框架。

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第1章 绪论

1．1 本课题的相关研究

1．1．1 女性史框架内的开山之作

1．1．2 “妇女运动史”框架内的历史叙述和文献资料积累

1．1．3 1980年代以来的相关研究  

1．1．4 妇女与民族国家关系的研究

1．2 对“女权”和“启蒙”的界定

第2章 富国强民——女权启蒙与民族国家的话语建构

2．1 从“分利者”到“国民母”——“男性女权先声”对现代女性的界定和塑造

2．1．1 “生利说”的来源及衍生于妇女问题

2．1．2 现代意义上的贤妻良母

2．2 富有中国特色的女权及启蒙 

第3章 女权启蒙的急功近利性

3．1 妇女——被民族国家话语任意编织的“场所”

3．2 集结在民族国家的旗帜下：为民族国家的利益竭尽全力是女性存在的最高价值

3．3 前现代社会中男性对女性的关注与女权启蒙的比较 

第4章 女权启蒙中塑造的救国女子形象

4．1 小说作为拯救民族国家的工具—— 从“改良群治”到宣扬“女子救国”论 

4．2 女子以姿色为救国之手段——女子的“历史”使命? 

4．3 向中国妇女推荐的西方“时髦”女性形象

第5章 反民族国家的话语的崛起——无政府女权主义的历史意义

5．1 男女平等：如何可能以及如何不可能

5．1．1 全面平等的基本立场——无政府主义对妇女问题的关注

5．1．2 无政府主义反民族国家立场对女权启蒙的矫正

5．1．3 与民族国家话语的缠绕和混淆

5．2 从女权主义到无政府主义——关于何震和《天义》

5．2．1 《天义》：无政府主义还是女权主义? 

5．2．2 被淹没的或尚待挖掘的历史

5．2．3 对平等的追问：何震与某些无政府女权主义者的差别

第6章 女性在“五四”进人主流话语的某些面向

6．1 被遮蔽的妇女浮出历史叙述——简述初期的《妇女杂志》

6．1．1 独立的品格

6．1．2 最初的两位主编 

6．1．3 文体和主题

6．1．4 对“分利说”的颠覆

6．1．5 “保守”还是“进步” 

6．2 章锡琛时期的《妇女杂志》

6．2．1 继《新青年》之后的又一个反传统的重要阵地

6．2．2 “五四”时期《妇女杂志》新老交替的背景

6．2．3 妇女问题的“核心”——自由恋爱? 

6．2．4 以男性为本位的“妇女主义”

[附录]《妇女杂志》第一卷各期封面

第7章 结论

参考文献

后记