《精神分析与佛学(展开的对话)》原著作者杰瑞米·D.萨弗兰是一群在其中研究和实践了好多年的禅师或精神分析师,倾其精华而为著,每一个章节的主题都引人入胜,每一段阐释都发人深思。文章的风格也恰当地反映了精神分析和佛学这两门学问的共同点——在体验中理解和品味心灵。
| 图书 | 精神分析与佛学(展开的对话)/佛学与心理治疗丛书 |
| 内容 | 编辑推荐 《精神分析与佛学(展开的对话)》原著作者杰瑞米·D.萨弗兰是一群在其中研究和实践了好多年的禅师或精神分析师,倾其精华而为著,每一个章节的主题都引人入胜,每一段阐释都发人深思。文章的风格也恰当地反映了精神分析和佛学这两门学问的共同点——在体验中理解和品味心灵。 内容推荐 《精神分析与佛学(展开的对话)》简介:精神分析起源于100多年前维多利亚时期的奥地利,它的目的是帮助人达到心理上的自由;而佛学起源于2500年前的印度,其目的是破除我执,用心理学的语言来说是破除自我中心的种种亲附、攀援,明见心性。 精神分析与佛学,两门对人的内心世界有着深刻探索的学问。《精神分析与佛学(展开的对话)》原著作者杰瑞米·D.萨弗兰是一群在其中研究和实践了好多年的禅师或精神分析师,倾其精华而为著,每一个章节的主题都引人入胜,每一段阐释都发人深思。文章的风格也恰当地反映了精神分析和佛学这两门学问的共同点——在体验中理解和品味心灵。既然是品味,就不可能是快餐,它需要你用一种放松下来的生活态度和阅读方式去徜徉其中。 目录 总序一1 总序二1 译序1 导读1 前言1 绪论:精神分析与佛学各为一种文化形态1 第1章 有我与无我:对于在精神分析与佛学中理解自我的再检验29 评论:有我和无我68 回应:我们能说什么是“真实的”自我吗? 74 参考文献83 第2章 藏传佛教和神秘主义的精神分析87 评论:作为一种精神追索的精神分析100 回应:精神分析中精神羞怯的固存 106 参考文献111 第3章 解构虚无114 评论:想象兰甘:一个超越性的自我128 回应:一种饱和的溶液139 参考文献146 第4章 一个分析师的皈依149 评论:一个沉思的回应167 回应:游泳课169 参考文献174 第5章 真的瞬间瞬间的真175 评论:“东是东来西是西,哥俩从来不相逢”(又或,将要喜相逢?)196 回应:东与西业已相逢碰撞抖落出什么? 204 参考文献218 第6章 你的平常心220 评论:精神分析与佛学:通向平常心的两条非凡之路251 回应:路径同样平常257 参考文献262 第7章 精神分析和佛教中的移情和症状转化265 评论:佛教和精神分析中的探索和主观性277 回应:提升我们的主观自由度280 参考文献284 第8章 指向月亮的手指:禅修和拉康精神分析实践286 评论:灵性概念:精神分析中的灵魂在哪? 312 回应:精神分析是世俗而非神学的灵性318 参考文献327 第9章 幸福生活:精神分析和佛学的贡献330 评论:管理精神分析与佛学问交流的桥梁351 回应:超越欧洲中心主义和东方中心主义358 参考文献362 索引364 |
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| 书名 | 精神分析与佛学(展开的对话)/佛学与心理治疗丛书 |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | (美)杰瑞米·D.萨弗兰 |
| 译者 | 张天布 |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 东方出版中心 |
| 商品编码(ISBN) | 9787547304976 |
| 开本 | 16开 |
| 页数 | 385 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 平装 |
| 字数 | 380 |
| 出版时间 | 2012-11-01 |
| 首版时间 | 2012-11-01 |
| 印刷时间 | 2012-11-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 研究人员,普通成人 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 人文社科-心理-心理学百科 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.65 |
| CIP核字 | |
| 中图分类号 | B841 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 27 |
| 印次 | 1 |
| 出版地 | 上海 |
| 长 | 240 |
| 宽 | 170 |
| 高 | 19 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | 图字09-2012-641 |
| 版权提供者 | Wisdom Pulications |
| 定价 | |
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| 主角 | |
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| 一句话简介 | |
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| 文摘 | |
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