儒家思想自产生以来的两千多年中,占据了中国传统社会意识形态的主导地位,可以说,要认识中国、了解中国,必须要了解儒学文化。本书立足于孔孟儒学研究的学术前沿,运用多学科的方法,从时代背景、思想渊源等方面,对孔孟儒学作了思想史意义上的全面深入考察。
图书 | 孔孟儒学/中华传统文化丛书 |
内容 | 编辑推荐 儒家思想自产生以来的两千多年中,占据了中国传统社会意识形态的主导地位,可以说,要认识中国、了解中国,必须要了解儒学文化。本书立足于孔孟儒学研究的学术前沿,运用多学科的方法,从时代背景、思想渊源等方面,对孔孟儒学作了思想史意义上的全面深入考察。 目录 一 孔孟儒学产生的时代 (一)大变革的时代 (二)战火绵延 (三)社会矛盾加剧 (四)礼崩乐坏 (五)文化下移和文化繁荣 (六)观念变革 二 孔子和孟子的生平 (一)“长人”孔子 (二)“好辩”的孟子 三 儒与儒家 (一)儒家溯源 (二)“儒”之寻踪 (三)“儒分为八” (四)走向“显学” (五)“独尊儒术” 四 孔孟儒学的出现 (一)孔、孟分说的历史 (二)孔贵孟轻的史实 (三)“亚圣”的浮现 (四)孔孟儒学的出现 (五)为什么会连称“孔孟” 五 孔盂仁学 (一)“仁者爱人” (二)“仁也者,人也” 六 孔孟诚信思想 (一)孔子“无信不立”的诚信观 (二)孟子“朋友有信”的诚信主张 (三)孔孟诚信思想的几个问题 七 孔孟民生思想 (一)孔子“百姓足”的富民主张 (二)孟子“制民恒产”的民生关怀 (三)孔孟民生思想的历史意义 八 孔孟的财富观 (一)孔子“君子爱财,取之有道”的财富伦理. (二)孟子“民非水火不生活”的财富思想 九 孔孟的朋友伦理思想 (一)“朋友”概念的历史久远 (二)孔子“友以辅仁”的交友观 (三)孟子“朋友责善”的交友主张 (四)孔孟朋友伦理思想的历史影响 十 孔盂的境遇伦理思想 (一)“匏瓜”与“恒产” (二)环境与道德 (三)儒家境遇伦理思想的历史余响 十一 孔孟的忧患思想 (一)孔子“忱道” (二)孟子焦虑于“杀人盈野” 十二 孔孟的批判精神 (一)孔子的“不可忍” (二)孟子的“好辩” 十三 孔孟哲学的有为精神 (一)孔子的“人能弘道”论 (二)孟子的“强恕而行”说 |
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书名 | 孔孟儒学/中华传统文化丛书 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 胡发贵 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 南京大学出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787305063664 |
开本 | 32开 |
页数 | 268 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 187 |
出版时间 | 2009-09-01 |
首版时间 | 2009-09-01 |
印刷时间 | 2009-09-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
图书小类 | |
重量 | 0.22 |
CIP核字 | |
中图分类号 | B222.05 |
丛书名 | |
印张 | 8.625 |
印次 | 1 |
出版地 | 江苏 |
长 | 185 |
宽 | 131 |
高 | 14 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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