综观整个中古时代琅邪王氏家族人物之社会政治地位及其思想文化贡献,可以称之为影响最大、地位最高、代表性最强的文化世族。历代史家一再称述琅邪王氏“簪缨不替”、“冠冕不替”和“世禄不替”,并清楚地意识到这与其家族文化风尚不无关系。
姚晓菲编著的《两晋南朝琅邪王氏家族文化研究》介绍了琅邪王氏之世系及其在两晋南朝时期政治地位的变迁、玄学对两晋南朝琅邪王氏家族文化的影响、琅邪王氏与两晋南朝艺术的繁荣等内容。
| 图书 | 两晋南朝琅邪王氏家族文化研究 |
| 内容 | 编辑推荐 综观整个中古时代琅邪王氏家族人物之社会政治地位及其思想文化贡献,可以称之为影响最大、地位最高、代表性最强的文化世族。历代史家一再称述琅邪王氏“簪缨不替”、“冠冕不替”和“世禄不替”,并清楚地意识到这与其家族文化风尚不无关系。 姚晓菲编著的《两晋南朝琅邪王氏家族文化研究》介绍了琅邪王氏之世系及其在两晋南朝时期政治地位的变迁、玄学对两晋南朝琅邪王氏家族文化的影响、琅邪王氏与两晋南朝艺术的繁荣等内容。 目录 第一章 琅邪王氏之世系及其在两晋南朝时期政治地位的变迁 第一节 琅邪王氏世系与传承概述 第二节 两晋南朝时期琅邪王氏政治地位的变迁 第二章 “累世经学”:琅邪王氏家族的经史学传统 第一节 汉魏两晋时期琅邪王氏之经学 第二节 南朝时期琅邪王氏的经术之学 第三节 “门风孝友”与“练悉朝仪”:琅邪王氏的尚儒门风 第四节 琅邪王氏在两晋南朝史学上的成就 第三章 玄学对两晋南朝琅邪王氏家族文化的影响 第一节 西晋时期琅邪王氏玄学之代表 第二节 “迈达冲虚”:东晋时期琅邪王氏的玄学风尚 第三节 “流风余韵”:南朝时期琅邪王氏对玄学的延续 第四章 琅邪王氏与两晋南朝艺术的繁荣 第一节 “书乃吾自书”:两晋南朝琅邪王氏的书法艺术 第二节 两晋南朝琅邪王氏的绘画与音乐艺术 第五章 两晋南朝琅邪王氏的宗教文化 第一节 琅邪王氏之佛教文化 第二节 琅邪王氏之天师道信仰及其影响 第六章 “文才相继”:两晋南朝琅邪王氏的文学创作 第一节 东晋时期琅邪王氏文学之特点 第二节 刘宋时期琅邪王氏的文学创作——以王微、王僧达为代表 第三节 引领南齐文坛的王俭、王融 第四节 活跃于梁代文坛的琅邪王氏文人 第五节 琅邪王氏与南北文风的融合——以王肃、王褒为代表 结语 主要参考文献 |
| 标签 | |
| 缩略图 | ![]() |
| 书名 | 两晋南朝琅邪王氏家族文化研究 |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | 姚晓菲 |
| 译者 | |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 山东大学出版社 |
| 商品编码(ISBN) | 9787560742595 |
| 开本 | 32开 |
| 页数 | 359 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 平装 |
| 字数 | 285 |
| 出版时间 | 2010-12-01 |
| 首版时间 | 2010-12-01 |
| 印刷时间 | 2010-12-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 文学艺术-传记-传记 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.33 |
| CIP核字 | |
| 中图分类号 | K820.9 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 11.5 |
| 印次 | 1 |
| 出版地 | 山东 |
| 长 | 203 |
| 宽 | 140 |
| 高 | 13 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | |
| 版权提供者 | |
| 定价 | |
| 印数 | |
| 出品方 | |
| 作品荣誉 | |
| 主角 | |
| 配角 | |
| 其他角色 | |
| 一句话简介 | |
| 立意 | |
| 作品视角 | |
| 所属系列 | |
| 文章进度 | |
| 内容简介 | |
| 作者简介 | |
| 目录 | |
| 文摘 | |
| 安全警示 | 适度休息有益身心健康,请勿长期沉迷于阅读小说。 |
| 随便看 |
|
兰台网图书档案馆全面收录古今中外各种图书,详细介绍图书的基本信息及目录、摘要等图书资料。