王克林同志这本《<山海经>与仰韶文化》一书的出版很有首创性和开拓性，在写作方法上，将考古与历史紧密结合，为目前我们探讨中国古代文明，开启了一条新的途径或拓展了新的领域。以《山海经》所记炎黄时代的史事，与仰韶文化整合，有“史”有“物”，“物”、“史”相印证，正反映了炎黄时代的文化。它与中华文明起源研究的同类著述的不同之处，就在于它有比较可信的素有原始史料丰富之称的《山海经》作铺垫，从而使我们对炎黄文化的看法并不感到那么空泛，不像在雾里看花。

此外，对炎黄文化面貌的解读，《山海经》中记载的那些奇思妙想、迷幻诡异的，诸如人面鱼身、人鱼合首、人面兽身、人面鸟嘴、三面人和·增减肢体的鸟、兽、鱼等动物形象，无枝的“建木”、树干“长无寻、大五围”的“木禾”以及“黄华赤实、其味如饴”的丹木等现实的和非现实的动植物，本书均在仰韶文化半坡、庙底沟两大类型的彩陶中找到了相应的纹饰。

序

自序

第一章 《山海经》与仰韶文化概论

 引子

 第一节 《山海经》内容简述

一 历史神话化

二 神化地理学

三 神话民族学

四 神话天文和气候学

五 神话动植物学

六 矿物与天然气

七 药物疾病与巫医

八 宗教与占验

 第二节 《山海经》性质之我见

一 “生”与“化”的哲学理念

二 老庄哲学的“混沌”思想

三 “天人合一”思想

四 《山海经》与《易经》的比较

 第三节 《山海经》图说考

 第四节 《山海经》创作目的与价值

一 《山海经》的写作目的

二 《山海经》的学术价值

 第五节 《山海经》与仰韶文化整合研究

一 关于《山海经》的时间段问题

二 《山海经》——仰韶文化——传说时代考古

三 从古代氏族证《山海经》为传说时代的文献

第二章 对半坡类型彩陶动物纹饰所含信息的解读

 第一节 仰韶文化半坡类型的彩陶动物纹饰

一 现实的动物纹饰

二 非现实的动物纹饰

 第二节 《山海经》对仰韶文化彩陶动物纹的诠释

 第三节 半坡类型彩陶鱼纹的性质

 第四节 人面纹、饕餮的性质与含义

一 饕餮的性质问题

二 饕餮的起源和发展

三 饕餮含义的阐释

 第五节 半坡类型的群体移动考察

第三章 对庙底沟类型彩陶纹饰为柿花的解析

 第一节 庙底沟类型的梗概与彩陶特征

一 庙底沟类型的梗概

二 彩陶纹饰图例

 第二节 对纹饰的评议

一 几何形图案系说

二 花卉纹说

三 太阳纹说

四 鸟、鱼纹说

 第三节 不是蔷薇是柿花

一 《山海经》文献记载的信息

二 “丹木”产地的地理环境

 第四节 柿树的价值与人文意义

 第五节 柿花的整合研究

 第六节 柿花与“帝”的探讨

 第七节 图像的意蕴

一 “天人合一”思想的启蒙

二 历史神话的表象

三 生育观的表现

第四章 《山海经》、仰韶文化与炎、黄二帝

 第一节 炎、黄二帝的族源

 第二节 炎帝史迹与文化

一 《山海经》记录的炎帝史迹

二 炎帝史迹解读 

三 炎帝名号与神农

 第三节 黄帝史实与文化

一 黄帝一词的概说

二 黄帝史迹的试解

三 黄帝族的发展

 第四节 从《山海经》看黄帝时代的社会

第五章 《山海经》的记录形式

 第一节 记录形式的议论

 第二节 历史学和历史民族学索引

一 历史学的线索

二 民族学的资料

 第三节 考古民族学资料

 第四节 图画文字的考古学类比

后记