汪胤所著的《本质与起源(对皮尔士实用化主义问题的现象学诠释)》对皮尔士哲学的现象学诠释体现在三个方面：对理论和知识的批判；作为还原生活本来面目以及开启生存的时间性历史结构，现象学和存在论开始彼此融合；历史就是作为时间性的历史本身，对黑格尔历史哲学的批判。

在皮尔士哲学研究方面，汪胤所著的《本质与起源(对皮尔士实用化主义问题的现象学诠释)》彻底打破了此前皮尔士哲学研究的传统方式，将其置于西方思想史的某种转型之中，《本质与起源(对皮尔士实用化主义问题的现象学诠释)》把皮尔士哲学思想与海德格尔思想、尼采思想相对比，从中发现皮尔士哲学中真正的思想本质。

第一章 从作为“治疗术”的哲学到作为“建筑术”的哲学

第二章 从对理性和知识的批判，到作为历史性和时间性的现象学重建

 第一节 良心：从作为理智到作为无知

 第二节 信仰和理性之下的暗潮涌动：从先验确定的知识论，到高贵精致艺术化的“语文学”

 第三节 作为在康德和黑格尔之间的皮尔士：一种正在建构中的认同

第三章 皮尔士和海德格尔：实用化主义作为精神和自然的时间性使然

参考文献

后记