瓦尔特·本雅明,犹太人。他是20世纪罕见的天才,真正的天才,是“欧洲最后一名知识分子”。
《知识分子图书馆》之《本雅明文选》选录了《歌德的《亲和力》(1911—1922)——献给尤拉·科恩》、《德国悲剧的起源(节选)(1928)》、《超现实主义(1929)——欧洲知识界之最后一景》、《卡尔·克劳斯(1930—1931)》、《弗朗茨·卡夫卡(1934)》、《论语言本身和人的语言(1916)》、《翻译者的任务(1921)》、《讲故事的人(1936)——尼古拉·列斯科夫作品随想录》等文章。
| 图书 | 本雅明文选/知识分子图书馆 |
| 内容 | 编辑推荐 瓦尔特·本雅明,犹太人。他是20世纪罕见的天才,真正的天才,是“欧洲最后一名知识分子”。 《知识分子图书馆》之《本雅明文选》选录了《歌德的《亲和力》(1911—1922)——献给尤拉·科恩》、《德国悲剧的起源(节选)(1928)》、《超现实主义(1929)——欧洲知识界之最后一景》、《卡尔·克劳斯(1930—1931)》、《弗朗茨·卡夫卡(1934)》、《论语言本身和人的语言(1916)》、《翻译者的任务(1921)》、《讲故事的人(1936)——尼古拉·列斯科夫作品随想录》等文章。 内容推荐 瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin,1892—1940),犹太人。他是20世纪罕见的天才,真正的天才,是“欧洲最后一名知识分子”。本雅明的一生是一部颠沛流离的戏剧,他的卡犬卡式的细腻、敏感、脆弱不是让他安静地躲在一个固定的夜晚,而是驱使他流落整个欧洲去体验震惊;本雅明的孤独是喧哗和运动背景下的孤独,这种孤独既令人绝望,又催发希望,本雅明的写作就永远徘徊在绝望和希望之间,大众和神学之学之间,这种写作因此就获得了某种暖昧的伦理学态度。暧昧正是本雅明的特性之一,他的身份,他的职业,他的主题,他的著述,他的信仰,他的空间,他的只青片语,都不是确定的,都是难以分类的。真正确定的,只有一点,那就是他的博学、才华和敏锐的辩证融会,正足这种融会,留给了20世纪一个巨大背影和一个思考空间。 《本雅明文选》是《知识分子图书馆》系列中的一册。 《本雅明文选》收录了由瓦尔特·本雅明的文章。 目录 前言 本雅明学术思想述略 一 批评概念/内在批判/寓言 德国浪漫主义的批评概念(节选)(1920) 歌德的《亲和力》(1911—1922) ——献给尤拉·科恩 德国悲剧的起源(节选)(1928) 二 诗歌/小说/新闻 超现实主义(1929) ——欧洲知识界之最后一景 卡尔·克劳斯(1930—1931) 弗朗茨·卡夫卡(1934) 三 语言/翻译/叙事 论语言本身和人的语言(1916) 翻译者的任务(1921) 讲故事的人(1936) ——尼古拉·列斯科夫作品随想录 什么是史诗剧?(1939) 四 律法/文化/历史 暴力批判(1921) 单向街(1928) 历史哲学论纲(1940) 译后记 |
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| 缩略图 | ![]() |
| 书名 | 本雅明文选/知识分子图书馆 |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | (德)瓦尔特·本雅明 |
| 译者 | |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 中国社会科学出版社 |
| 商品编码(ISBN) | 978750042561801 |
| 开本 | 16开 |
| 页数 | 437 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 平装 |
| 字数 | 395 |
| 出版时间 | 1999-08-01 |
| 首版时间 | 1999-08-01 |
| 印刷时间 | 2011-01-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.644 |
| CIP核字 | |
| 中图分类号 | B516.59 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 30.75 |
| 印次 | 2 |
| 出版地 | 北京 |
| 长 | 230 |
| 宽 | 151 |
| 高 | 23 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | |
| 版权提供者 | |
| 定价 | |
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| 主角 | |
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| 文摘 | |
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