本书全面考察了古代家族制度的历史沿革，深入分析了望族子弟作为社会精英的文化心态、时代职能及价值取向等，不仅能丰富和深化古代史研究的学术内涵，同时也能极大地拓展古代文学史研究的空问和途径。

本书适用于广大文学爱好者。

引言 反思与期待

一 两宋望族：一个有必要深入考察的社会阶层

二 谱牒与碑志：相关史料的真伪与价值判断

三 渴望超越：专题探索的方法和思路

四 问题意识：学术创新的恒久期待

第一章 唐、宋“望族”之转型

 第一节 唐代“士族”的兴盛与衰落

一 “崇树今朝冠冕”——唐代{氏族志}的重修

二 “天街踏尽公卿骨”——“衣冠荡析”的历史劫难

三 “避地衣冠尽向南”——唐末五代士族子弟的播迁

 第二节 唐、宋“望族”之比较

一 宋代“望族”之“起家”

二 唐、宋“望族”之异同

第二章 圣贤气质自洒扫应对中得来——宋代望族子弟的“正气”涵养

 第一节 衣冠之盛有赖“家法”之严

一 宋人“家法”的时代特点

二 “诗书传家”方可“使门阀不坠

 第二节 文章之妙源自“家风”之美

一 典章制度：高门贵胄的必修课

二 性理之学：世家迭起的新领域

三 诗赋文章：维系家声的常春藤

第三章 文化自毁因子的生成与名门兴衰——宋代党争视野下的望族考察

 第一节 北宋党争与望族命运的变迁

一 宋初党争的平稳态势与名门之兴

二 文化自毁因子的生成与名门之祸

三 “元祐党禁”逼迫下的望族衰替与转型

 第二节 朋党政治与南宋望族的兴衰

一 “绍兴更化”与元祐世族的复兴

二 “庆元党禁”中理学世家的命运

第四章 以文章世其家者须先通理道——望族学术及文学传统的多元互动

 第一节 几个著名家族的“家学”特色

一 “乐以天下，忧以天下”：“苏州范氏”的道德与文章

二 “河南邵氏”以“象数”为主的《易》学探索与“邵康节体”诗

三 “昭德晁氏”博学儒雅、笃信释老的家学传统

四 “眉州苏氏”尚权变、重人情的学术风采

五 “山阴陆氏”谙熟旧典、精于考证的独特神韵

 第二节 望族“家学”的互动与交流

一 望族婚姻：不同“家学”交流互补的有效途径

二 师友传承：两宋“家学”融会整合的主要平台

第五章 文章翰墨中尽显累世风流——有关高门贵冑推动文学变革的新话题

 第一节 皇权重建与望族文化心理的逐步成熟

一 宋初两朝“望族”文学心理的孕育和发展

二 “西崑体”诗文所表达的望族心声

 第二节 南、北望族文学传统的差异与互补

一 北土才俊：崇理尚道而词气典重

二 南国棠棣：缤纷繁饰而清芬自溢

 第三节 望族精神与诗文革新

一 欧阳修“诗文革新”所体现的望族精神

二 “元祐文章”：从“宗族”到“宗派”的演变

参考书目